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好人就一定是能人,能人就一定是好人吗?
陈初六此问一出,在场之人无不低头思考,陈初六趁机道:“古之圣人并非皆是王者,如孔子便困厄于诸侯,再比如王莽,篡逆也。古之王者也并非皆是圣人,秦皇汉武、光武唐宗,便都是王者。”
“由此可知,内圣外王并非底线,而是高标,是人一生之向往。况且八目之中,并不一定先求每目圆满,可渐进亦可并进也,此为中庸之本,亦是中用之所在。”
内圣就是德艺双馨,外王就是永垂不朽。前面是德,后面是功,清谈家以为,人生在世必须先德艺双馨,才能建功立业,而且建立的功业一定要是永垂不朽的。
但陈初六则以为,没有评上全国道德模范、没有拿到十个博士学位,也能建功立业,而且可以永垂不朽。
同时,我辈建立功业,并不一定要求建立永垂不朽的功勋,只要能利国利民,哪怕是随手捡起一片纸屑,也是可以的。捡起一片纸屑,只要懂得垃圾分类就行,要什么德艺双馨?
进而言之,“齐家、治国、平天下”,也不需要德艺双馨,所以外王不必内圣。内圣只是一个永远在追求,但却永远达不到的标准,那是人道的至高境界,与能否治国平天下无关。
道德与能力不挂钩。
这简直是戳了徐嘉志与一众清流的的底线。
“简直一派胡言!”徐嘉志沉声道:“内圣外王乃是本末,本末不可倒置!汝言秦皇汉武能外王者,谬矣!秦皇汉武虽能一统,却是利欲熏心,霸得天下。三代之先王,心存义理,替天行道,这才是行王道!”
内圣外王,外王是永垂不朽的王道,可秦皇汉武,哪里是什么永垂不朽?他们只是把持天下,为自己牟私利而已。
陈初六听了冷哼一声:“汤伐夏、武王伐商,难道就不是霸道?难道就没有为自己牟私利?若是替天行道,何以名天下为‘周’乎?然三代之霸道,佐成以王道,是以天下安宁,汤、武王之私利亦得之也。
“可见义利并非水火,王霸亦能同在。王中杂霸,霸本子王,王霸并用,难道就不是王道?徐前辈在经筵之上讲笑话,不合适吧?”
陈初六说完,孙奭等人暗暗叫好,以夹杂了霸道的王道,也是王道。秦皇汉武,也是行王者之道。徐嘉志的脸涨红了,这小子居然用诡辩之法,别以为如此就能将天理说服。
赵祯与其余侍读,则是只能看着这二人唇枪舌剑,望洋兴叹了,一个是老牌名士,一个是风头正盛的名士,不论结果如何,今日能观此战,这辈子没有白活啊!
徐嘉志稍一沉吟,一句接这一句道:“孔子圣人虽未为王道,但其门下五尺之童,也能使五霸感到羞耻。何也?因五霸先诈其力,而后仁义也。夫董公有言,正其道不谋其利,修其理不计其功,尔说秦皇汉武云云,不过贬低了三代君王而已。”
“秦皇汉武专以人欲行,其间有与天理暗合者,是以亦能久长,信斯言也。千五百年之间,天地亦是架漏过时。秦皇汉武杀戮专断,虽国用仁义,却不过是假仁义之名,行不仁不义之实!王道霸道岂可相杂,汝之言才是可笑至极!”
徐嘉志一番话下来,朝堂上都是交头接耳起来,孙奭等人低头沉思,不由赞道:“此言真乃震烁千古!”
“不愧为大家也。”
更是有人提笔将徐嘉志的话写下来。
可到了这会儿,赵祯就有些摸不着头脑了,他身边王中正上前道:“陛下,方才徐先生所言之多,其中心乃是正道修理,大致所言,乃是不要急功近利的意思,要追求道之正大,理之光明。”
王中正虽是宦官,但能在天子身边,自然是有些本事了,经史子集,他都通晓一些。赵祯听了点点头,看向陈初六,心说知应用诡辩之法,徐嘉志用光明正大之道理反驳,真可谓针尖对麦芒啊,不知知应如何回击呢?
陈初六听到这话,也不好反驳,低头一思考,昨天洪青阳告诉他,这徐嘉志的治学之道乃是八个字,“内圣外王,亘古不变”,内圣外王是政治正确,亘古不变是学术正确,越古老的东西,越是正确。
可要说到比谁更能知道古籍,这世上有谁比得上过目不忘的陈初六呢?
陈初六嫌坐着麻烦,便站了起来,抖抖腿,伸伸腰,走到场中道:“徐前辈,你方才所讲董公有言,正其道不谋其利,修其理不计其功,这句话记载的是唐本《春秋繁露》,然而在下却读过魏晋所用之简书,上面所写乃是‘正其道不谋私利,休其理不急其功’。”
一个是不计其功,一个是不急其功。
且不论这一字之差,使得意思差了多远,可陈初六这一句话,却令徐嘉志不自觉地退了三步。刚才他那一大段话,中心就在这个上面,陈初六此言一出,他再怎么光明正大的话也被弄得山摇地动。
“这……这……”徐嘉志一时间说不出话来,坐在台上的赵祯看了高兴不已,两人辩论,他从心底里可是支持陈初六的。
不过,陈初六这又是取巧了,之前是诡辩,现在又取巧,把堂堂宿儒名士徐嘉志驳得说不出话来。这在自己人眼里,那就是机智如斯,在那些清流的眼里,这就是奸诈狡猾,无耻下-流。
见徐嘉志就要败落,那些清流终于忍不住了,只见一人站了出来:“自奏陛下,微臣有一言!”
赵祯看了过去,笑道:“难道你也想与陈卿家辩驳?好,那你就说说你的主张吧!”
“陈直馆所言,下官不能苟同!”
陈初六看了一眼那些侍读,心知真正的战斗已经结束,现在是秋风扫落叶的时候了!
那人拱手道:“三代以降,千五百年,其间虽或不无小康,而尧、舜、三王、周公、孔子所传之道,未尝一日得行于天地之间也。”
这话就大不如前了,炒冷饭,而且是反复被炒的那种冷饭,简而言之,就是说的一代不如一代。
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