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第1113章 再开无遮大会（第2页）

与士子决定大闽官场的后备力量还要重要一步，这些大和尚，大阿訇，大牧师决定的可是大闽的精神力量，别看他们不起眼，侍候不好了，说不定哪一派就要起反复了，尤其***一派更关乎大闽目前的政治走向，所以无遮大会的召开地点都比科举要隆重了几分，在大皇宫中，李捷亲自主持。

宽大的皇家跑马场被收拾的焕然一新，按照印度教无遮大会的传统会场布置，也融入了些希腊风格，中央一个方圆十多平米的圆圈三级讲台作为主辩场，周围是一百零八个高出地面半米多的蒲团坐台，再往后，希腊风格的阶梯状坐台容纳着大闽全国各处而来的教派信徒长老们。

虽然乱哄哄围坐在这些看台上的几千个各种穿着模样的教徒看起来不起眼，实际上却全都是大闽广袤的领土上各个教派精英级人物，通俗点换算，如果看台塌了一层，都能砸到七八个少林寺主持，五六个武当派掌门级人物。

这么多教派领袖济济一堂，更是把大闽包罗万国，广阔胸怀体现了出来，可如此庄严的场所，尽管李捷也想保持一副庄重模样，可堂堂闽王也是在忍不住嘴角一抽搐一抽搐的憋着笑。

宗教足以令人做出各种稀奇古怪的事儿，此刻，这些光路离奇也是全都展现在了这个辩台上。

上一个登场的南洋婆罗洲矮黑人食人教派的大巫师，这两年闽军在南洋可没少和这些人交战，打着打着，就打出文化交流来了。

其实原始的食人教派看似荒诞，却也有着其内在理论，这些南洋土人信奉的是万物有灵，人或者动物的每一块，都有着其独特神奇的力量，将被杀死的敌人或者陷害人得病的巫师杀死后，吃掉他们的肉体，就可以继承他们的灵魂力量。

要是光叙述这些理论倒也没什么，问题讲到一半，这个矮黑人大巫师又讲解起人肉如何烹调起来味道才美好的美食节目起来，甚至还掏出一块不知道珍藏了多久的黑乎乎腊肉邀请其他教派道友共同品味，眼看着道貌岸然的婆罗门大祭司，波澜不惊的上座大佛也是忍不住动容，被辇的狼狈而逃模样，李捷就乐的胡子一抽一抽的。

这还不算什么，大闽信仰讲究的教派均等，食人教大巫师刚走下台，印度教中污秽派大婆罗门又是拎着个粪桶走了上来。

真是粪桶！刚从皇宫茅厕中掏出来的还冒着热气，有些印度神话中讲的人是由神洗涤下的污秽变成的，于是一些污秽派信徒强烈信奉的就是回归原始。

辩经台上，这位传闻可通五谷轮回之神的大婆罗门不但当场表演了生吃大便，还比刚刚食人教派大巫师更加热情的送货上门，直接用瓢盛满一瓢，顺着正对面宝象庄严打着坐的阿里乌斯派大牧师尤金格脑门上浇了下去，说是要帮大牧师认识认识本我。

无遮大会一度中断，狂热的污秽派婆罗门被请下去后，不单阿里乌斯派十来个牧师缺席了半个时辰，就连李捷自己也是领着后妃去吐了一会，方才返回来。

无遮大会不光解决了教派之间矛盾与交流，似乎还成功挑起了李捷自己的家庭矛盾，长孙家信佛，从长孙无忌的妹妹，李捷的主母长孙皇后小名观音俾就可见一般，而江左萧家信道，南朝一度道玄空谈成风，萧蛮儿自然也有着家学渊源安娜却是信奉基督，还有伊嗣埃三世送给李捷的闺女海黛信奉的是索罗亚斯德教，也就是袄教。

台上，几位天竺高僧，袄教大祭司，龙虎山天师道张真人还有罗马红衣主教克洛维唇枪舌剑的开始了主场辩论，李捷身后难得聚齐了的几个丫头亦是开始了叽叽喳喳的谁也不服谁相互争论，两个女人等于五百只鸭子，上千鸭子的呱呱辩论声，吵的身旁侍卫的赞婆一张红脸都憋绿了。

如此吵闹下，也就李捷面不改色的端坐在那里，令人头大的吵闹声对李捷似乎清风拂面，浑然不能察觉一般，还是面含智慧，庄严端重的含笑看着辩经场面，看的赞婆好生佩服。

到底是闽王，见识过大场面，震得住场。

可旋即，赞婆却又看出了端倪，李捷双耳旁，长发覆盖下，隐约两个橡木塞子露出了端倪，亏李捷仿佛津津有味听的台上高僧宣讲佛法，时不时赞叹的点点头，居然是装的！看的赞婆哭笑不得。

后妃中的辩论，第一个败下场的就是安娜了，堂堂拜占庭公治皇帝倒不是知识不够渊博，在加拉太堡囚禁的几年生涯，安娜曾经着实研究过华夏文明，可她研究政治研究的太多了，不少基督教中至理名言根本没翻译过来，就像茶壶煮煮饺子，一肚子货倒不出。

也知道李捷不会帮她，憋闷之下，出了局的安娜干脆气呼呼的扭过头专心观看起辩经，可还没等观看几句，安娜明媚饱满的杏核眼一刹那睁得溜圆，旋即恼怒的咬住了小嘴儿。

与此同时，李捷嘴角却是由衷流露出了一股笑意，随手摘掉了耳朵里的耳塞……

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