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第一百二十六章 五下分结是什么意思(第1页)

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人),有五种下分结,什么是下分结呢?就是陷入欲界中生起的烦恼,为什么会称为「下」呢?因为欲界在色界、无色界的境界之下,欲界没有色界、无色界所处的境界高,所以要用「下」来形容。

什么是界呢?「界」是领域、范围的意思,「界」是处于某种境界、状态之中的意思。

什么是欲界呢?就是处于感官欲望的境界、状态之中,处于感官欲望的领域、范围之内。

什么是感官欲望呢?

由眼睛与看见的物质事物生起贪欲、渴爱;

由耳朵与听见的声音生起贪欲、渴爱;

由鼻子与闻到的气味生起贪欲、渴爱;

由舌头与尝到的味道生起贪欲、渴爱;

由身体与触摸感觉到的触觉,或领纳到的环境变化感觉(冷热、舒适等等)生起贪欲、渴爱。

这些就是感官欲望,比如最常见的感官欲望就是男女之间产生的淫欲。一旦生起了感官欲望就会陷入感官欲望的境界、状态之中,就会处于感官欲望的领域、范围之内。

「欲界」简单的说就是:处于感官欲望的境界、状态之中。

比丘们,这就是欲界的法义。

什么是色界呢?就是已经熄灭、平息了声欲、嗅欲、味欲、触欲、淫欲,已经没有了声欲、嗅欲、味欲、触欲、淫欲,但是还有物欲。

什么是物欲、声欲、嗅欲、味欲、触欲、淫欲呢?

由物质事物、物质身体生起贪欲、渴爱就叫做物欲;

由声音生起贪欲、渴爱就叫做声欲;

由气味生起贪欲、渴爱就叫做嗅欲;

由味道生起贪欲、渴爱就叫做味欲;

由触觉、环境变化感觉(冷热、舒适等等)生起贪欲、渴爱就叫做触欲。

由男女交合、结合生起贪欲、渴爱就叫做淫欲。

在色界的境界、状态之中,已经没有声欲、嗅欲、味欲、触欲、淫欲,但是还有物欲,还会由物质事物生起贪欲、渴爱,对物质事物的贪爱还存在;对物质事物、物质世界还有执着和挂念,还会分别、区别物质事物、物质世界的不同、存在与否,还处于分辨、识别物质事物、物质世界的境界、状态之中,还处于区分、辨别物质事物、物质世界的领域、范围之中,这就是色界的法义。

一旦对物质事物生起贪欲、渴爱,一旦执着和挂念物质事物、物质世界就会陷入色界的境界、状态之中,就会处于色界的领域、范围之内。

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