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第1182章 舌战群儒(第1页)

第1182章舌战群儒

听到张牧这话,孔颖达立马暴跳如雷。

“张牧,黄毛小儿口出狂言。你们才多点道行?老夫出口成章时,你还不知道在哪呢。现在你竟然敢这么说老夫?你知不知道天高地厚?”

“孔博士,年纪大就对?年纪大的杀人犯都了去了,他们都是无辜的?有些人为老不尊我们也得附和?那还要大唐律法干嘛?”

“张牧,你…………你…………”

看到孔颖达气的说不出话来,张牧疯狂补刀。

“我们出书是为了什么?为何彰显自己的重要性吗?错,大错特错。我们出书是为了让百姓能够从书中学到知识,让广大人民群众能够把复杂的事情变成简单的事情,这才是书的本质。”张牧说到这,立马把自己怀中的书拿出来递给王全。

“王公公,麻烦你把孔博士嘴中的下三滥书交给陛下过目。”

一刻钟后,看到李老二还是被书中前半部分插图吸引,张牧赶紧开口说道:

“陛下,看后面,后面还有。”

又一刻钟后,等到李世民把书的后面看的差不多,张牧这才继续说道:

“陛下,你知不知道百姓生活有多难?他们什么都不懂,但凡有不懂的地方就得找当地所谓的大儒请教。这样一来,那些大儒谁不是家财万贯?更有甚者,那些大儒还会利用百姓有求于他们,直接对百姓吃拿卡要,更过分的是,他们还会借此凌辱百姓的妻女。我这书一问世,直接跳过那些所谓的大儒,让百姓知道是怎么回事。”

张牧这话可谓是说到了李世民心坎里,为什么国家难治理?还不是因为有那些所谓的大儒从中作梗?

张牧嘴中的所谓大儒,李世民也有所耳闻。那帮王八蛋是真坏的头顶长疮脚底流脓。他们不种不收,既不做工,也不做生意,可他们就是活的有滋有润,衣来伸手饭来张口。

哪个村子没有所谓的德高望重大儒?他们谁不是深宅大院?在偏远地区,百姓的妻女就是他们的后宫,他们有一百种办法凌辱百姓的妻女。

有民间小道消息传闻,有些远离朝堂的地方,百姓不管是娶儿媳妇还是嫁闺女,都得让那些所谓的大儒过一遍。

百姓是什么?就是一群面朝黄土背朝天干活的人,他们只要能吃饱肚子,谁愿意搞事情?

朝堂的政策再好,到了下面也是一团糟,这是为何?就是因为那些所谓的大儒,所谓的知书达理之人从中使坏。一直让那帮所谓的大儒笼络人心,将朝堂的解释权收在自己手里,自己说什么,百姓就听什么。朝堂的政策是什么,百姓不知道,百姓只知道听大儒的。

如果这书大力推广,也不要百姓人手一本,只要一户一本,那百姓还需要求他们当地所谓的大儒吗?

那些大儒有什么用?除了摇头晃脑的之乎者也,他们懂什么?

百姓不求他们,他们的影响力必然下降。长此以往,朝堂的政策岂不是要少经一人之手?!

“小牧,你接着说。”

听到李世民这话,张牧知道李世民已经明白其中的道理。

“陛下,我这书不但能让百姓不再有求于他们当地所谓的大儒,还能让百姓发家致富。咱们也没说种地这种百姓都知道的事,咱们就说我这书上写的养殖。百姓在种地的同时如果能养几只猪,也别说卖钱,到了年关,自己宰了吃,那一家老小,妻儿老母是不是都可以沾点油水?猪这种生物不挑食,剩菜剩饭,馊了的东西他们也吃。就算百姓家没有剩菜剩饭,猪也可以吃草。只要不懒,打点猪草还是没难度的。这对百姓来说是百利而无一害的事,那些干不动活的老人,孩子,他们打点猪草养猪补贴家用,可以给家里增加一点收益,谁不乐意?”

说到这张牧停了一下,看到李世民脸上涌现出难以掩盖的笑意,张牧更是放心。

“陛下,养猪这事以前也有百姓养,可是因为他们不懂,不懂的一些关键技巧,尤其是阉割猪,久而久之,养猪的事再没人提。猪肉大家现在都吃吧?以前你们会吃吗?你们吃的都是羊,甚至是鹿,百姓哪里吃得起。经过改良,现在的猪肉多好吃?油水多,吃得也不挑剔。这样一来,百姓除了地里刨食,还有一项额外的收入,这不挺好?只要看了这书的人,只要不懒,他们都可以养猪补贴家用。”

眼瞅着张牧越说越带劲,李世民越听越来劲,风向已经朝张牧那边倒过去,孔颖达知道必须放杀手锏了,不然自己豁出老脸弄的这一出完全是给张牧做了嫁衣。

“张牧,你这书是白话文。”

“是又怎样?”

“你这是亵渎先贤,古往今来的圣人写书谁用白话文?你以为书是什么?是你那哪来瞎搞的?如果都像你这样来,那还要圣人干嘛?还要大儒干嘛?”

孔颖达这话可谓是一语激起千层浪,直接把一帮大佬的怒火点燃。

大家都是一个圈子混的,资源就那么多,如果写书用白话文,那阿猫阿狗都能写书。

“陛下,孔博士说的有道理,书乃是圣贤之物,断不可有人亵渎。”

“陛下,臣也以为孔博士说的完全正确。自古以来就有圣贤书一说,白话文写书这个口子不能开。这个口子一开,一帮不入流之人纷纷涌入,哪里还有圣贤书一说?”

“陛下,孔博士乃孔老夫子后人,他最有发言权。书怎么写,用什么规格,都应该由孔博士定夺。”

“陛下,自古以来圣君,无不以圣贤书为治国之道。如若圣贤书也被视去草芥,那久而久之,必将国之不国,臣之不臣,民之不民。”

“陛下,国之所以是国,那是因为层次划分明确,君是君,臣是臣,民是民,此乃国之根本,万万不可乱。如果此层次动乱,那必将生灵涂炭,国之不国。”

……………………

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