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195 白漂的快乐（第1页）

武威游家早年是陇凉一带的众多大姓豪族之一。后来马腾、韩遂割据雍凉三十年，战乱频频。许多大族都搬离了凉州，游家却留了下来，与麴家一道，成为陇西凉东地区仅剩大姓。

目前，游家最有代表人物是陇西太守游楚。

游楚文武双全，为人康慨好施，他不仅是陇西太守，还是陇西本地的游家领袖，常以“颂德劝善”来教化当地百姓，并充分吸取了张鲁在汉中开办“义舍”的优点和缺点，在陇西郡各地的道路旁都建造了“游家义祠”。

义祠里面备办有一个大木箱，木箱分为两部分，每部分有五个格子；一部分存储着肉饼一类的干粮，一部分存储着米酒。过路人可以按照自己的需求取用，无人看守。

但如果想要取用食物，需要往大木箱里投够相应的币，也就是魏五铢钱，才能拿到相应食物。

为防过路人不懂如何使用木箱，墙壁上还画着一个人拿着五铢钱投币的壁画。

据传，这种木箱的构造原理是游楚从一个西域客商那里得到的。

第一次看到这种新颖的、便利的公共福利设施，郭淮大感新奇。

他搜遍全身，惊喜地发现自己怀里居然还有两枚五铢钱，便立即按照图画所示，操作起来。

郭淮在左右两边各投了一个币。片刻后，大木箱左边部分的格子自动打开了一个，露出里面盘子和盘子里的干肉饼；右边部分的格子也打开了一个，露出一小壶酒。

郭淮取出食物后，空空如也的木格子便旋即缓缓合上。

“感谢天神，感谢道仙、感谢先帝、感谢陛下……佑我脱逃死地！”郭淮放下盘子和酒壶，对祠堂中间的魏武帝曹操画像连连拱手作揖。

这时，一道声音忽从门外传来：“你应该感谢游楚大人！”

郭淮闻声回头，看到一个猎户模样的汉子，背着箭篓，肩扛一把铁叉，手提一个包裹走了进来。

他自顾自的投下十个币，将十个格子全部打开，将里面一盘没有卖完的肉饼取出，丢给郭淮；而后打开包裹，将里面的食物和酒一一摆放入每个木格子中。

最后取出钥匙，打开木箱后面的钱格，把所有五铢钱收回来，盘点过数目后，点点头，将钱揣入怀里，合上钱柜。

郭淮不由地张打嘴巴，整个人都处于宕机状态，瞪圆了眼睛看着壮汉这一通操作。

直到壮汉转身离去的时候，他才回过神来，连忙问道：“小哥，此地距陇西府城尚有多远？”

壮汉离得远远的仔细打量了他一番，微微蹙起眉头：“你是患疫者？”

郭淮点头：“现在已经四十多天了，快好了。”

壮汉脸色稍缓，指着东南方向说：“还有三百里。”

说罢，扛起铁叉出了祠堂。

郭淮追出门外，不及说话，就被反应过激的壮汉拿铁叉怼到脖颈上，后者横眉立目喝道：“有话就说，休要靠近我！”

“误会，误会！”郭淮高举双手，将崭新的佩剑抛过去，满脸堆笑地说：“小哥，在下饥肠辘辘，囊中羞涩，能不能用这把剑与你换一些钱财……”

壮汉接过佩剑掂了掂，点点头，收起铁叉，从怀中摸出一小包五铢钱，丢在地上，扬长而去。

走出一段，壮汉似是又想起了什么，回头警告道：“兀那厮，老实点，休要破坏木箱。游楚大人明令法规，破坏木箱者与反国罪同，但有发现，任何人都可以当场将其斩杀！”

“晓得，晓得，在下是良民，做不出此等恶事……”郭淮捡起钱袋，连连应声。

壮汉冷哼一声，转身走了。

郭淮回到祠堂，左手抓肉饼、右手持酒壶，一顿暴风吸入，而后满足地拍了拍肚皮，出门骑上驴子，下了山坡，顺着官道，慢悠悠朝东南方向晃去。

郭淮走后不久，马谡和张休进了祠堂。

张休盯着大木箱惊讶道：“将军，这是什么东西？看上去好先进的样子。”

马谡比张休还要惊讶，喃喃自语道：“不会吧，大汉已经就有这玩意了？”

很多人可能会认为，这种在后世大街小巷里随处可见的自动售卖机，是后世的科技产物。但其实，早在东汉初年，自动售卖机就已经问世了。

最早的自动售卖机出现在公元1世纪，是由希腊人希罗制造的自动出售圣水的装置，其原理十分简单：

顾客投入硬币后，硬币会掉到一个和杠杆相连的盘子上，盘子倾斜，带动杠杆把阀门打开，圣水便会流出，盘子持续倾斜，直到硬币从盘子上滑落，此时平衡物就会把杠杆拉回原始位置，阀门关闭，圣水停止流出。

自动售货机的工作机制虽然是很简单杠杆平衡原理。

但这玩意属于西方的科技，虽已现世，但不应该在此时就传到东方。

大明庶吉士  无上妖孽天尊  影视融合：从医疗剧开始  领主大人的悠闲生活  截胡范天雷，我机密身份瞒不住了  还记得我们的婚约吗  重生农家：掌家小商女  穿成福运小娘子  反清：我其实真的是老实人  武侠：开局买下食神居  原来我真是道祖啊  我在末世建邦立业  从开端开始穿越影视  龙叔历险记：开局一颗暗暗果实  现代修道士的成仙日记  大荒牧妖人  从四合院开始的情绪收割机  大镖师系统  带老婆大人上王者  四合院：傻柱小舅，开局娶陈雪茹