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第77章 山河扇（第3页）

几人说的养虫秘术，起源于蛊之基础。晦涩年代里，有些大医想偷懒。遂将蛊术基础传出，也就是养虫术。好方便定时采集，以此摆脱俗事！

可因为理解不同，养虫秘术便出现了很多侧重点。再随着时间积累，越来越多偏执传承也就跟着出现，忽然变成单独学科。

打个比喻：腐虫食烂肉，可以治疗疮毒等症。

但有些养虫暴徒则不这么想，认为既然吃血肉，那便能在血肉中培育。于是加入敌人饭食内，穿肠肚烂在所难免。

其中关键，在于如何控制害人时间。如果说通，也是非常简单。

养虫时每次喂食，皆会有意识吹起竹哨等。然后多多投喂，让虫儿化茧成卵便于隐藏。等到破卵正是饥饿之时，想想那画面....

但普通人哪能理解此中道道，一般都会归类鬼神等。

便让那些暴徒多出伪装，成为某个神明代言人。收集信仰，无恶不作。在辅以迷神符般事物控制人心，逃脱者根本没有....

隋大娘等人在群中调侃，不过是隐晦的玩笑。

脑中回忆禁断法，更是不想发表观点。几人明显对自己颇有忌惮，恨不能躲到远远。谁让长生术七法中，禁断求的不是长生，而是禁断其它六法。

之所以放在长生术中，也是因为此。长生六法代表着六种可行性，禁断则是一种制约。六法造孽，禁断堵。

至于为什么要说造孽？因为理论用于实践，必须要经过严密实验。

古人求长生，用的可都是人！怕一些人瞎胡弄，才铸就禁断法。

不在群中做出答复，几人也有所放开。

非也，非也，禁断门人都很低调，自然也不会出来与咱们玩笑。南洋虫术发展有些另类，似乎加入了神学范畴。

也是，几乎算是脑洞大开。引用异体基础残片，制造出莫须有神灵。然后配合畸形养虫秘术，似乎有些脱离轨道。

咱们在看一看，如果不行我还真得去一趟。收了那颗大药材，最少也能炼一枚小活丹。

情痴，你最好不要有这样的想法。我徒弟去查阅过资料，他们打造出的那个神有点特别。似乎有点鬼神术味道，乃正统祝字九术之一。正是此份理论，才有畸形结合。

嚯，倒是得到不少。可那些玄而又玄的叩心，他们能够读懂？鬼神术中的鬼在人心，神也在人心，涉及到入阴的极致追求再到自我升华。

非也，不懂可以脑补。收集众人信仰，造出莫须有神灵。利用异体基础，当做神诞模板未尝不可。

古祝由九术，修炼有三，入阴，入魔，和异体。哪个不是先学鬼神术，方能卸下心灵外染。到了现在才有所不同，任何一门学识都能引人进化。

南洋依然秉持采药人基础传授，所以才有如今现在。也许正是鬼神术，打开了他们的野心。你们看着吧，不伦不类的神，迟早是个负担。

非也先生说的有理！结合当今族器，不难看出前路对错。族器是统合的守护意念，神则是生于信仰中的欲望，高下立判！咱们在等一等看，估计情痴看好的药材会自我崩溃。

我看不一定，语出惊人的吴二出现。

以前邪神，是用教典来圈养教众。如果反之，他们开始就用教典制造出各种契约，那双方是否能陷入诡异平衡呢？

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