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长寿坊西南,是长安县衙。
中间的十字街西面偏北,是桂阳公主为战死的驸马都尉赵慈景立的崇义寺。
桂阳公主现改封长广长公主,下嫁杨师道,居万年县长兴坊。
十字街北面偏西,是襄州都督、吴国公尉迟敬德府邸。
柯斜到此,除了巡察长安县,还有一个奇怪的使命——监督崇义寺剃度僧人。
长安、洛阳两座城池,剃度僧尼都需要有御史在场,也算是稍稍压制吧。
这也是区别对待了,道家出家就没那么繁琐。
天下女尼比例接近僧尼总数四成。
崇义寺是僧寺,人数不算太多,连沙弥在内不超过一百人。
长安尉爨()春秋、司功佐禹腾云、司户佐善宰,带着司功史、司户史,落后柯斜半步,核对着要剃度的人员姓名、容貌。
爨姓除了流到云南那一支,在关中还是有不少的,爨春秋就是华州那一房的。
禹腾云,夏朝后人,陇西人氏。
善宰,荆楚十八姓衍生的善姓,尧舜时期有名人善卷。
“高某,扁平鼻,小眼,长安县高阳原人氏,身高五尺五寸,左耳垂有一小豁口。”
“楚某,铜铃眼、狮子鼻、阔口,长安县昆明池人氏,身高六尺,体雄壮。”
经过官府认可的出家,才能发度牒,也就是僧尼的身份证明。
没有备案的叫私度,度人与被度的、里坊村保都要挨板子,且要退回原籍。
柯斜还是很佩服民曹这些能人的,再不出众的相貌,人家都能给你写出特征来。
御史当前,还与崇义寺的寺主、都维那不熟,谁也不敢在这一道耍什么花枪。
一个寺庙,官方认可的三個超然位置是:上座、寺主、都维那。
寺主无须多说,上座是指道行高深的僧人,都维那是江湖传说的戒律院主。
剃度的仪式很庄重,剃头、念佛偈、赐法名、赐衣具,在香火缠绕中完成了整个过程。
头上烫戒疤并不是唐朝出现的,所以光头还是锃亮的。
“入我佛门,须守戒律,争取早日修成须陀洹。”
须陀洹是沙门四果入门的一果,也就是初次见识佛法的真谛,能勉强与圣者同向而行。
“赐汝等法号八苦、八戒,愿早脱生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛,戒杀生、戒偷盗,戒淫、戒妄语、戒饮酒、戒着香华、戒坐卧高广大床、戒非时食。”
虽然这八戒的内容,柯斜很多年前就听说过了,此时还是忍不住嘴角抽抽,喜感。
除开后世耳熟能详的猪八戒,历史上还真有一位八戒和尚西行取经,他俗名朱士行,生活在三国魏,从雍州到于阗国抄了《大品经》让弟子送回洛阳,是中原佛门第一位西行取经的和尚。
僧人的法号重复,是很常见的事。
观礼过后,寺主出来陪同,引着柯斜等人给赵慈景上了一炷香。
入崇义寺不给赵慈景上香,是会得罪长广长公主的。
谁给亡夫上过香,长广长公主未必记得;
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