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猴子哪管他甚么佛门净地，这岂是他几个金刚说不扶就不扶之理，将侄子丢给八戒，转眼就身形拔长，与那金刚同高，金甲耀眼，威风八面。

“爷爷若要扶，哪用你来教训！”

金刚怒目而视，却不敢与他出手，半晌收了怒容，道：“不敢，望大圣不要惊动三藏法师，他的劫，仍旧未有渡完。”

猴子心惊，缩小回地面去看三藏，也不敢喊他姓名，三藏正维持了跨门而过的姿势，面目神情安详，而那一步，仿佛有千万里之远，遥遥无法跨越。

作者有话要说：　　小白龙是从五尘六欲中挣扎出来

而红孩儿是感悟到五尘六欲的痛苦，就是亲眼看着小白龙被他烧死，感触非常深刻，然后三昧真火暴走，把自己烧死了

下一章，灯光师请照亮三藏

第144章花果山

如来从高耸佛座上倾下了身，满脸笑容，唤他金蝉子。

三藏应答。

凌云仙渡之中，他与金蝉子融为一体，他即金蝉子，金蝉子即他，肉体凡胎之后将有金身继承，加升大职正果，名号乃旃檀功德佛。

而他几个徒弟挨个受封真身，封佛的封佛，官复原职的官复原职，红孩儿功德尚且，未有封佛号，只重塑肉身，跳脱出轮回之外。猴子返回那花果山，剩余四个皆往天庭去了。

八大金刚受了佛祖之令，护送他一路腾云驾雾回大唐长安。

即日，城内阵阵香风，满天瑞霭，城中松树枝头皆向东去，唐王见此征兆，想起他御弟亲口所言，他日城中松树枝头向东，贫僧即回到长安，兴奋难抑，便领了群臣，刚出朝廷，就见着一阵香风落地，其中正是他大唐御弟三藏法师。

唐王喜不自胜，令人修筑高台，又整理城中雁塔寺。三藏亲手誊写佛经，珍本保存塔中，副本流传，他又在高台上讲经两日，才辞了唐王，回江城旁金山寺。

他恩师法明法意皆已呈老去之象，这西行一去数年也不知晓，看着金山寺一景一物，恍若昨日刚刚出发，今日回来之际，却有些辨认不出了。法明法意自然大喜，留着徒儿述说一日，说那西行路上所见所闻，那灵山又是何等宏伟面貌。第二日唐王又差人来请，三藏不舍别过，他立于高台之上讲经数日，千万人听闻得道高僧事迹，涌入长安，长安城街道人流络绎不绝，皆是想要听三藏法师讲经。

讲经只是一事，待佛经传道完毕，三藏就辞别唐王，与法意一同离开金山寺，师徒二人云游天下。坊间百姓言起，皆说是二位高僧，降妖除魔，其中言语夸张之处，将两人比拟菩萨金刚，说是刀枪不入，妖魔鬼怪望风而逃。此般又是过了数年，三藏同法意回金山寺，接替法明方丈位置，留在金山寺内，照顾二位老僧，替周遭百姓排忧解难。

留在金山寺那几年是三藏一生最为空闲的日子。他无需日夜赶路，无需与妖怪搏斗，无需面对吵闹不休的徒弟们，而他的两位师傅也逐渐到了垂暮之年，已是老矣。他偶尔还会想起曾经取经路上所见所闻，想起他几个徒弟来。然而天上一日，地上一年，他徒弟们想必才刚复原职，事务缠绕，还来不及分出身来去探望他，三藏就已是如同他师傅们，密布皱纹，被人尊称一声老方丈了。

金山寺亦有年轻弟子出众，在法明法意圆寂之前，三藏已是选出了接任他的人选。法明法意双双于某日冬日凌晨圆寂，那日清晨下了大雪，坐在禅堂内往外望，白茫茫一片，视野豁然开朗。法明法意坐在禅堂内打坐，不过片刻，待三藏烧滚热水，奉茶给师傅们时，他们已经垂手而去。

而三藏自觉要死去之时，他在深夜离开了金山寺，离开了大唐，沿着他昔日取经路，从五指山路过，又历黑风山，高老庄，前途漫漫，一如他当年方踏上旅途般。然而曾经有他徒弟作伴，今日只有他一个。

三藏也不知走了多久，像是路过了潭，又越过了山。春末夏初夜里，繁星拥月，野外大片花朵盛开，他背靠桃树，眼望无穷无尽夜空，双眼缓缓睁开，又最后缓缓阖上。

他的意识沉寂了片刻，忽然眼前一亮，便是霞光佛音，诸众佛祖菩萨罗汉朝他行将佛礼，如来在其中，喊他金蝉子。

三藏凡人肉体已死，如今三藏一名随凡胎而去，留下金身与法号金蝉子。

金蝉子也时常云游四方，去天庭见了他弟子几个。八戒重任天蓬元帅，卷帘与小白龙返回卷帘司，红孩儿与他父母一起，天庭几个常日会面，唯独说那猴子回花果山后音讯全无，前去拜访，也只有他们大王并未在花果山的消息。

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