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虎永刚几人在巴克图口岸转了一圈后,就来到了塔城市区。“塔城”,是“塔尔巴哈台城”的简称,因为境内山塔尔巴哈台山而得名。“塔尔巴哈台”是蒙古语,意思为“旱獭出没的地方”,据说是因为此地产旱獭而得名。“塔城”的民族语文名称,则是源于塔城市人民政府所在地——楚呼楚这个地名。“楚呼楚”,是蒙古语,意思是“木碗”。关于这个来历,当地有一个美丽的传说:相传在古时候,有一位云游四方的蒙古活佛,途经今日塔城的楚呼楚泉边,见泉水清澈,便用随身带的木碗取水解渴,然后在泉边小睡,醒来走时,却忘了木碗。后来,人们就把此泉(现遗址在塔城市委大院内)称为“楚乎楚”。之后,此名渐扩展至塔尔巴哈台山及其流下的河水。对于这个地名,其他各民族也有不同的含义,向维吾尔族语译称为“缺切克”,哈萨克语则转音为“乔协克”。塔城自古以来就是扼守西疆的战略要地之一,境内川流纵横,湖泊星布,多民族的风俗、服饰、饮食等文化交融在一起,形成了“塔城独有的多元化民俗风情”,被誉为“新疆民俗风情的博物馆”。因塔城市磲有5条河流穿城而过,又被誉为“五弦之都”。车行塔城市区,虎永刚第一感觉就是,满城风丁香树绽放得肆意大气,那紫色的丁香花优雅、安静,美丽又不张扬,让整个城市都沉浸在丁香花的香气中。宁静一问度娘,原来这丁香花乃是塔城市的“市花”。为了让刘娜了解塔城地区人文历史,在刘伟民的要求下,他们第一站来到了塔城地区博物馆。这家博物馆的前身为红楼,是塔城市历史悠久的地方标志性建筑。其始建于清宣统二年(1910年),由原籍俄国的塔塔尔族商人热玛赞·坎尼雪夫兴建,历时四年,1914年竣工,占地885平方米,建筑面积2043平方米,分上下两层,共16间。其天棚地板、门框窗棂均砌有图案,绿色铁皮为顶,具有俄罗斯建筑风格,因临街墙面都漆成了铁锈红色,所以被称之为“红楼”。红楼建成交付使用后,热玛赞·坎尼雪夫在这里经营大宗土特产和进出口贸易,成为当时塔城进出口贸易的中心,连乌鲁木齐(当时称为迪化)的许多商号,也慕名前来在此开设代办机构。1933年,军阀盛世才以“莫须有”的罪名将热玛赞·坎尼雪夫逮捕,红楼被没收,并被改作医院;后来红楼被交还给原主。热玛赞·坎尼雪夫之子接管红楼后不久,便将其捐出,仍作医院用。再后来,红楼先后被改作地区行政专署办公楼、招待所、行署农口部分处局的办公用房。1985年,红楼被划为塔城报社办公用房。2006年初,塔城地委、行署决定,对红楼进行扩建和大规模的修缮,新建欧式风格的两层展厅一座,面积1789平方米,修缮面积2043平方米,使新旧楼风格一致,浑然一体,蔚为大观,并命名为“塔城红楼博物馆”。塔城地区博物馆内,陈列展出的文物有国家一级文物24件、二级文物17件、三级文物64件、民族民俗文物精品展品300余件。虎永刚几人依次参观了“塔山古道和河曙光一一塔城历史文物陈列”,“腾飞之梦-塔城民族民俗文化陈列”,“爱国丰碑-一塔城地区革命历史文物陈列”,“塔城地区改革开放成就展”等四项陈列展览。分别从历史、民族以及当代不同角度,了解到塔城的过去和现在,领略到塔城各民族丰富多彩的传统文化。参观完了红楼博物馆,虎永刚几人就近来到了塔城市政府旁边的双塔公园。双塔公园,是因为公园内有两座清真寺遗留下来的古塔而得名。现如今,两座清真寺已随时间流逝不复存在,两座宣礼塔却保存下来,在两塔之间也建成了绿地公园,成了市民休闲的好去处。公园东南角的这座塔,名叫“赛依提喀玛勒大毛拉礼拜寺宣礼塔”,始建于清光绪十一年(1885年),是乌孜别克族的赛依提喀玛勒发动各族穆斯林群众募捐修建的,并由从哈密请来的维吾尔族建筑师——哈米扎设计监造。这座塔的塔座高3米,呈四方形,每一面都有6根浮雕圆柱。其塔身高达20米,为八角形,每面装饰有砖刻的几何图形和六角形浮雕。塔顶观楼为六角形圆拱,墙面和拱顶全部都是宝蓝色釉砖贴面,顶端耸立着铁制新月。整座塔的主体由清水红砖砌筑,白灰勾缝,显示出维吾尔族古典建筑艺术的风采。另一座塔,位于公园西南侧,名字叫做“窝依巴扎哈纳喀清真寺宣礼塔”,始建于1898年,清宣统二年(1910年)建成,是乌孜别克族艾则孜阿吉为首的各族穆斯林集资,维吾尔族建筑师孜亚努东监造的。该塔的塔高25米,其底座、塔身、塔顶均为八角形。塔身每面有砖刻5组浮雕,有的是花卉、有的是图案,素雅庄重,自成一格。塔顶为尖峭的三角形,吸收了欧洲中世纪哥特式教堂建筑的特色。这两座宣礼塔,都有了一百多年的历史,像两位位历尽风雨沧桑的百岁老人,巍然屹立在塔城日新月异的建筑群中。它以独特的造型、静穆地向四方来客昭示,这里曾是中西文化的一个交汇点,对外开放是历史的延续。据说登上塔顶,可以俯瞰塔城市全貌,但此时正在修缮之中,虎永刚巨人不得而上,算是留下了一个小小遗憾。不过这公园占地很广,除了两座塔之外,绿树成荫、百花争艳,漫步于小桥流水间,享受一下这大自然赋予的天然氧吧,也是一种不错的体验……:()房车环游记
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