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当孙悟空的神魂来到金蝉面前的时候,金蝉松口气:「悟空你可算是来了。」
第197章登山
师徒几百年没见,免不了要说些离别后的话。
金蝉自己在这山里,除了各处探险,就是念经打坐,他因为担心时间长了忘记一些经文,还在周围的山里找地方,把经文刻写在石头上。可惜的是再深的刻痕都免不了被岁月侵蚀,最早刻写下来的经文字体都已经开始模糊了。
孙悟空则是相反,他和其他人比起来,因为这段时间旅游次数多,倒是显得生活极其充实。
所以孙悟空口沫横飞地讲述了天庭和昆仑的事情。金蝉很想到昆仑山去做客,也不长驻,出去转一圈就当是放松了。
当然了,这种事情还是先要得到昆仑山的准许才成,金蝉也不着急,等着回头孙悟空和对方沟通清楚了再出门。
最后师徒俩人避免不了谈论起了灵山。
金蝉沉默了很久,他对灵山的态度很复杂,他在灵山生活的时间更久,在那种禅声梵唱中成长,可以说他的一生就是处处刻着佛门印迹。
他这些年也在反思自己,他自己反对的不是佛门的主旨,一直反对的都是人。
所以沉思良久后他开口:「和天庭比起来,佛门底蕴太薄了,压根禁不起波折。所以天庭覆灭那么久,灵山必然也早早覆灭了。」
孙悟空相信他这话。
两人相对无言。
过了几日金狮晚上做梦又来和金蝉论经,因为孙悟空在这里,大家也说起了灵山的事情,孙悟空就问:「姐夫,你不想去灵山看看吗?」
金狮就开始纠结,他是很想去,可是他的理智觉得不去也是一件好事。
孙悟空就说:「你回去问问我师姐,看咱们怎么过去,到时候老孙带着你和师父一起去。」
金蝉眼巴巴地看着金狮,金狮想了想,心里反覆衡量,觉得该和以往一样做个了结,就说:「好,我去问问。」
又过了几个月,金狮再来,带来了灵山的坐标。
孙悟空开始摩拳擦掌,等着去灵山,可是忙了一天才发现,这处的阵法简直是如铁桶一般。
他能去外面闲逛是因为他的阵法上开了一个小门,尽管这个小门就是个缝隙,别说身体了,就是完整的灵魂都难以通过,但是这好歹也能出去。金城西边的山脉真的是一点缝隙都没给人留。
这怎么办?
孙悟空现在已经有了路径依赖,怂恿金狮回去找师姐开个缝!
金狮就回去找大夏,大夏去了山脉中,在一处溪水的水流里找到一块大石头,在石头上刻写了一些阵法,然后告诉金狮,这块石头无论在哪个时间段都存在这片山里,所以三千年内,这里也会有三次出门的机会。用完后,就等着下个三千年刷新吧。
很快金狮带着孙悟空和金蝉去了西山的山脉中找到了这块石头,然后一起拿着坐标到了外面。
他们没有直接进入灵山,而是进入了灵山的外围。
金蝉还记得上次去灵山的时候,那时候他还有个名字叫作唐三藏,途经这里,不停地感慨西方佛国,这里琼楼贝馆繁华兴旺,简直是所有凡俗人物认为的极乐世界。再次来到这里,这里已经看不到昔日的建筑,入目能看到的都是灰色,仿佛一切东西都有了一层灰掩盖了起来。
再看这里的人,个个表情麻木,人人瘦骨嶙峋,都是眼窝深陷,脸上皮肤松弛沟壑纵深。
看到这样的景色,金蝉他们都没有说话。
孙悟空和金蝉从东土大唐到西天取经,路上经历大小国家有很多,那些小国的底层人就是这副姿态。为什么很多人觉得大唐是上邦,因为大唐的人哪怕日子过得不好,也有盼头,更有骄傲。他们朝为田舍郎暮登天子堂,觉得天下最好的地方就是大唐,大唐是天下的福地,大唐的皇帝是天下的君主,就是路上的老农,也能讲出仁义道德来。
而金狮做了这么多年的国主,自然明白这是赤贫百姓挣扎在底层对未来没有丝毫憧憬导致的麻木。
孙悟空就说:「老话说,大河有水小河满,大河无水小河干。这里的人就因为在灵山脚下,昔日天下财富汇聚灵山所以他们的日子好过,现在不属于这里的财富流走,他们就什么都没有了。」
金蝉叹口气。
和尚们总是自称贫僧,但是各个庙堂总是富得流油,有庙产还房贷,个个富得流油。
这让他再三叹气。
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