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据说，自从鉴真大和尚毫无征兆地从招提寺消失以后，寺庙里就常常会遭到厉诡侵袭，与这座荒废寺院有关的传说，就有‘寺门白手’、‘元兴门’、‘女僧’、‘火前坊’等等。

许多在鉴真消失以后，前往招提寺祭拜的香客，都自称遇见过某一种厉诡。

有人甚至跟着消失在了招提寺内。

如此也就导致招提寺渐渐香火凋敝，以招提寺为宗门的‘律宗’僧侣，不得已弃置了这座寺庙，只留一些老年僧众在招提寺内，每日清洁寺院。

剩余僧众化缘重立了‘金光寺’。

使之成为鉴真所开创的‘律宗’之宗门。

招提寺内或许真有厉诡，或许只是人们以讹传讹，但鉴真大和尚既是在招提寺内失踪，本就说明了这座寺庙的不同寻常。

‘鉴真’将‘众生石’背负到了东流岛，

‘众生石’如何与东流岛铁石矿脉融合，使之转变成了‘杀生石’矿脉？

‘众生石’与‘鬼佛’究竟有何渊源？

若‘杀生石矿脉’其实是‘众生石’所化，那‘玉藻前’死后化为‘杀生石’的传闻又是怎么回事——虎彻的家族前辈可是亲自参与了对‘玉藻前’的讨伐，

这场退治‘玉藻前’之战，就是在鉴真的带领下进行的！

鉴真曾在给阿熊的信笺中提到，自己对杀生石的研究有了一些成果，他炼造出了‘缚诡索’，在此以后，他是否有继续对‘缚诡索’进行改造？

他对杀生石的了解又到了何种程度？

以及，最为重要的一个问题——在‘阿熊’的述说里，可以了解到‘鉴真’从未容纳过厉诡，未有使用过‘生人甲’，而鉴真在十余年前才从招提寺失踪。

他们东渡东流岛，已经过去两百余年！

一个没有使用生人甲的普通人，究竟是如何活过两百余年的？！

苏午没有奢望能在招提寺内找到这种种疑问的答案，

只希望能从中得到一丝关于鉴真下落的线索。

他做出决定之后，

众人尽皆点头答应，没有丝毫反驳。

尽管苏午的决定会让众人脱离平安京，脱离‘源平之战’的旋涡更加困难，但一路走来，众人对于苏午的信任已经到了无以复加的地步。

并且，众人更加清楚，

自身跟随苏午，仅仅是脱离平安京变得较为困难而已。

然若是不再跟随苏午，自身在这个长夜里只怕就完全不能保全性命！

“走！”

苏午扫视过手下众人面孔，冲安纲点了点头。

一行人消失在黑暗里。

他们离去不久之后，平凌盛带着众多鬼武士浩浩荡荡抵近此地。

阴阳师‘风间’下马查看那具被山前野一刀结果性命的平家武士尸首，以手指蘸取了一些尸体伤口处的血液，用一把小木刀将血液刮入罗盘中心的圆孔中。

罗盘上的指针倏忽转动数圈，

最终指向东面。

风间爬上马匹，同平凌盛说道：“二公子，井上烛照带人往东面的招提寺去了。”

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