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很多人对黑荒大陆土著的印象,都是皮肤黝黑、嘴唇厚翻、鼻子扁阔,头发贴着头皮带着细卷,其实并非如此。
黑荒大陆上自古有很多部族,他们之间的体貌特征差异是非常大的,有的甚至比东国人与罗巴人之间的差异还大,将之全部视为同一种族,应该也算一种误解。
曼曼比这里的古鲁族人肤色浅得多,但她并非混血,而是标准的黑荒土著,他们这一族自古就是这种体貎特征,最早生活在几里国以北地区。因为气候变化以及各种战乱冲突,这个部族的人口如今已经很少了,几无固定的栖居地。
曼曼所属的这一支族人,是在十二年前迁徙到非索港的,正赶上非索港骚乱后的恢复时期,在港口附近定居,有一部分人打渔为生,另一部分人在码头找到了工作。如今老弱妇孺全加起来有九百多人,很团结。
曼曼的身份,相当于这支部族的领袖,因为她得到了“海神的赐福”。
华真行说话很注意技巧,比如他就顺着那天晚上话题问曼曼:“你那天告诉我,海神说不能无故拿别人的东西。这是怎么回事,海神是你们信奉的神灵吗,他还说了什么?”
在非索港生活的这一支部族最早的名称已不可考,但他们如今自称海神族。他们在古时使用什么语言亦不可考,而如今就使用当地的土语,这种语言是没有文字的。
所以他们虽信奉海神,族中却没有什么典籍,只有口口相传的“海神说”
一、海神说,以纯净的心灵事奉海神者,将得到赐福。
二、海神说,不可为我塑造形象,那样会使人们忘记我所指引的信念,只知道向我的形象祈求。
三、海神说,不得以我的名义行事,每个人要为自己的选择负责。
四、海神说,不劳无获,每个人都要做事取酬,不可以偷懒,不能无故拿别人的东西。
五、海神说,要团结,族人要互相关爱与帮助,才能应对苦难的考验。
六、海神说,不可以伤害无辜的人。
七、海神说,当无辜的族人受到伤害时,要帮助他们,要惩罚那些伤害者,不能弥补伤害的道歉是不被接受的。
八、海神说,伤害是惩罚的前提。
九、海神说,要诚实,不能用谎言陷害他人。
十,海神说,要尊重邻人,就像尊重我们自己。
华真行听得直眨眼,很想问曼曼看没看过圣经,知不知道里面的“十诫”,但还是忍住了。海神族的历史不知有多长,而各种上古神话在历史中流传的版本也说不准有多少,谁吸收谁、谁融合谁都说不定。
海神族都信奉海神,每个人从会说话开始就要熟背“海神说”,它相当于这个部族的启蒙教育。他们谁都没有见过海神,当然也不太可能见到,但是他们坚信,“事奉海神者”能得到“海神的赐福”,部族历史上就有实实在在的例子。
海神族对这类人有个专用的称呼,勉强可称之为祭司,但实际上它的含义比较复杂,并不完全是东国语中祭司的概念。在华真行看来,也可以理解为“水系专精魔法师”,或者说是拥有某种独特传承的修士。
这脉传承秘术只有祭司才掌握,在族人的传说和集体记忆中,这样的祭司曾经是一个团体,代代传承不绝,部族也非常强大……可是后来因为各种原因,强大的部族分崩离析已濒临消亡。
他们这支一千多人,在一位祭司的带领下沿着海岸线逐渐南迁,生存日渐艰难,随着最后那位末代祭司的逝去,几乎陷入了绝境。祭司死后,族人的首领就是临时推选的族长,与传统意义上的祭司已不同,他并不拥有操控水的能力。
末代老祭司在临终之前,将如何得到海神赐福、唤醒力量,唤醒力量之后每一步应该怎么去练习、可以做到什么,结合自己的切身体会都详细告诉了这位族长,让他一句不差的记下来。
族长得到了末代祭司的馈赠,但他自己无论怎么做都没有唤醒力量,便把希望寄托在族中孩子身上。他自己不会什么,只是按照老祭司的交待让那些孩子去做,在这个过程中他们迁徙到了非索港,那时还剩下不到七百人。
七年前,终于有一个孩子成功了,按照老祭司的遗言描述,她应该得到了海神的赐福,并且通过了海神的考验、成功唤醒了力量,这孩子就是曼曼。那时曼曼的年纪还小,所以练习的进展非常缓慢,直到四年前她才掌握了控水,随即表现出极高的天赋。
从那时起,曼曼就成了部族里的新祭司,但外人并不知道她的身份,她本人从来也没有以海神自居……相对封闭的街区文化、没有文字的信息环境,很容易以讹传讹,事情到后来就成了夏尔听说的那样。
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