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第四十二章 道之真意术之手段（第1页）
赵劫通过一个问题，便差不多摸清了晓梦的脾性。
他继而又看向了北冥子，道：“北冥大师，依你之见呢？一人与苍生，当如何救？”
北冥子沉吟了一会儿：“诛苍生而救一人，不现实，也不合理。至于杀一人而救苍生……于墨家而言，杀一人为不义，即便是不得已而为之，也是不义！”
“不过墨家秉承兼爱，如果要牺牲自己以利苍生，那墨家一定是当仁不让！”
“再观兵家，凡诛者，所以明武也，可杀！”
“杀一人而三军震之，可杀！”
“杀一人而军心既定，可杀！”
“杀之贵大，赏之贵小。当杀而贵重当必杀之，乃刑究也！”
“是及，兵者，国之大事，死生之地，容不得丝毫怜悯，当断则断，一切为了胜利！”
“而儒家更多的讲究一个仁字。孟子曰，行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也！”
“因此在儒家看来，牺牲苍生，牺牲一人，甚至是牺牲自己，皆为不仁。”
“故当取中庸之道，视具体情况而定！”
“也就是无论牺牲哪一方，只要心存仁义便可。论心不论事，唯看仁者是否爱人！”
“另外还有我道家分支，那个宣扬贵己贵生的杨朱，不拔一毛，不取一毫。”
“即，牺牲他人和众生，皆可。”
“若要牺牲自己，成全他人和众生……那杨朱估计可以不做人！”
……
北冥子不愧为自己大师的名头！
举一反三！
即便是一人与众生这么具有思辨意义的问题！
他也可以通过丰富的百家学识。
予以巧妙化解！
而天宗的理念，刚刚晓梦已经完美的阐述了。
如此！
几人都看向了东皇太一。
阴阳家对于这种问题，该用何等教义来回应呢？
“我阴阳家……”
黑袍笼罩下的东皇张了张嘴，然后他发现，阴阳家似乎并没有这方面的教义。
道家无为。
墨家兼爱。
兵家刑！
儒家中庸。
就连臭名昭著的杨朱，也有非常明确的贵己贵生！
虽然自私到了极致，但杨朱的理念依旧是存在的。
可阴阳家有什么理念呢？
并没有。
阴阳家……只有术！
“呵呵！”
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