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吴道玄之名，在今时已有流传。

他只当苏午是早知此人声名，今下终能得见此人，是以‘见猎心喜’。李隆基未就此事多言语甚么，于他而言，吴道子虽擅丹青画作，但也终究只是个画师而已，天下间画师不胜枚举，他也并不在意自己身边少这一个。

玄宗与苏午往陵墓外行去，甲士簇拥在二人周围。

走出那阔大阴冷的陵墓之时，玄宗眯眼看了看四下在火光映照下，有些色彩斑斓的钟乳石笋，乃道：“那茅山宗师叶法善，在你与罗公远斗法过后，即从长安离开，远赴茅山而去。

而今已经返回长安。

他往茅山宗坛而去，想来与你重挫了罗公远，废去其修为之事，有极深牵连，此次回到长安，应该请来了一些帮手。

譬如而今茅山掌教大宗师‘含光子’。

待你离开长安之时，李含光或会在城外等候。

来者不善，你须小心应对。

——一时胜败也作不得数，你纵败在他手里也无妨，朕已认定了你来做这‘玄门都领袖’，不要因这一时成败，断送了自家性命。

留得青山在，才是最要紧事。”

玄宗言语毕，拍了拍苏午的肩膀，被一众甲兵护拥着匆匆而去。其哪怕亲眼见过苏午手段，亦不觉得苏午与‘含光子’交手，能有甚么胜算，甚至劝告苏午要‘保住性命’，不要意气用事。

令他‘留得青山在’。

可见如今在玄宗皇帝、乃或是天下人眼里，这位‘含光子’的修行究竟高到了何种地步。

连李隆基都有此般劝告，苏午便更加明白，李含光若真要与自己斗法，自己这一战便绝不能‘胜’。

苏午如能胜过李含光，今下对他还颇为信重的李隆基，只怕会立刻对苏午改换态度，设下重重防备，架空苏午手中方才获得的权柄——在玄宗乃至天下人眼里，天下诸法脉当中，能执牛耳者，一为慈恩宗慧沼禅师，一为茅山含光子。

慧沼禅师因与‘弥勒下生’隐有牵连，又有绝高修行在身，所以被玄宗皇帝处处针对，施加多方限制，令之远离长安，不能踏足国朝政治中心，其行踪更被密切监视，无法对玄宗造成威胁。

而‘李含光’者，则因道门随着玄宗皇帝的种种运作，已经与李唐皇族关系密切，其身系天下道门，师父‘常静帧’更被封作‘天下道首’，曾亲为李隆基授下法箓，如此种种牵连之下，令含光子虽有绝高修为在身，却不仅无法对李唐皇族形成威胁，反而还要为李唐皇族的事业添砖加瓦。

李含光虽隐于山野之外，实亦是‘护国大法师’。

苏午在此时异军突起，虽有与显圣的神秀投影战成平手之战绩，被李隆基擢升至玄门榜第五，实则这个‘玄门榜第五’在天下人眼里，还掺了些许水分——正因为这‘你知我知’的水分，李隆基反而能对苏午放心。

在苏午头顶，尚有‘李含光’这等‘护国大法师’压着。

可若是苏午与李含光斗法，战胜了李含光，突破了李隆基对他实力上限的猜测，这位圣人便必然会好好审视一番——自身对这位‘不良帅’，是不是太过于轻纵？给他的权柄，是不是太大了？

哪怕玄宗只是稍有猜疑，苏午如今方才协调运转开来的诸项事宜，都必将停止运转，甚至是前功尽弃！

对于此后若真遇到李含光相邀比试，该怎样‘输给’李含光？

苏午心中已有了定计。

他跟在玄宗皇帝之后，亦离开了此间钟乳洞天。

圣人离开雁塔不久，工部即派来诸多工匠，在雁塔四周翻整土石、开掘地面，挖掘雁塔下龙脉之中的神异宝矿。

先前玄宗答应拨给苏午的百余函人，也在不久后到位。

这些函人工匠来不良人馆舍报到的时间，甚至比法智许诺的一百五十‘愿僧’来得更早一些。

当下也是玄宗相信苏午，所以会调拨给他种种资源。

若其心中稍有猜疑，此诸般资源，便也会跟着顷刻而去，不复存在。

……

四下以竹帘遮挡、清幽雅静的茶室之内。

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