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听了这么一个惊心动魄的故事,齐谐大约已经猜到对方这么做的目的。
对方没有无聊到浪费这么多时间,把事情原原本本告诉他,然后再杀他灭口。
少女的目的,恐怕是要让齐谐帮忙,护持这个李小二了。
只不过齐谐此时的心思不在这件明明很严重的问题上,而是在别处。
李婉儿?
这名字,怎么听起来这么耳熟呢?
按理说,李建成的女儿,就算是在玄武门事变后侥幸未死,应该也不会有太多的故事发生。如果没记错的话,好像是有一个李建成的女儿,被李二这位仁厚圣君封了县主。
青史留名这事是想都别想了。
可为什么这名字就这么耳熟能详呢?
齐谐愈发痛恨自己上学的时候整日只知道研究异性……
异性……
嗯,想起来了,婉儿,上官婉儿!
好吧,这好像没什么卵用,无非是同名异姓的两个人而已。要真轮起辈分来,李婉儿怕不是上官婉儿的祖奶奶……
这就好比李建成的太子妃叫郑观音,李世民的老婆小名叫“观音婢”。
无非就是证明佛教在唐朝比较盛行罢了。
等等,这事儿说起来怎么就透着一股子诡异的味道呢?
齐谐当时还注意过一个小问题,太子李建成的小名也是个佛教名……
这个时代,真正站在金字塔顶尖的人物就那么几个,居然多多少少都跟佛教有着扯不开的联系。
这是不是也就意味着,其实佛教在隋唐很流行啊?
可偏偏李渊家族要把自己的老祖宗追认到老子李聃身上……
众所周知,李聃可是太上老君的化身之一。
而太上老君据说是太清的化身……
李建成、郑观音出生在隋朝,起了个佛教名字,也就是说,隋朝信奉佛教是个普遍的风气。
那么李渊执意将道教认定为唐朝的国教……是不是说,这里面除了常规解释的“增厚根脚”这个原因外,还有着一层宗教的原因?
那么,这次玄武门事变到底有没有宗教的因素在里面参与?
齐谐突然发现了一个历史的盲点。
这要搁在现代,把这个问题研究下去,少不了要被封为一代学术大师。
可惜,回不去了。
齐谐怀着沉痛的心情默哀良久。
为什么自己当初百度了那么久的隋唐史(整整一个下午呢),就没有发现这个大bug呢?自己要是能早点瞧出端倪,说不定直接就被某个高校破格录取了。
到时候自己也可以嘴角一歪,不屑地来一句:“跟你们这些需要高考才能进清北的人坐在一起,实在太丢人了。”
额,思绪不知怎么跑到爪哇国去了。
齐谐定了定神说道:“道友想让在下帮忙的,便是替你圆一个谎。承认那少年便是王传胜的儿子?”
对方保持沉默,似乎在想着什么心事。
齐谐自顾自地说下去:“这个我自然可以答应。只不过,小王刚并不是只有我一个人见过。大家都是乡里乡亲,就算王家不怎么跟村里人打交道,大家总归还是认识王大郎儿子长什么样的。”
齐谐这几句话说的有理有据,诚恳无比。
“稍等片刻。”名叫李婉儿的少女对齐谐说了一声,然后突然右手大拇指和食指扣成一个圈,放到嘴边。
“嘘……”一声尖锐婉转的口哨声在土地庙里里外外荡漾起来。
齐谐心里忍不住感叹:好帅的妞儿啊!
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