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第二百二十一章 三教结局相府再见（第1页）

自此。

三教论道议题落定。

儒门议题：神仙可学不可学。

道门议题：老子八十一化图。

佛门议题：老子化胡。

朱厚熜全部照准。

第一场辩论，就定在大年初一，随机抽选议题进行攻擂、守擂。

辩论主旨，不是为了三教定序，而为三教灭亡，因此，失败方的惩罚是残酷的。

以儒门议题为例，儒门是持‘神仙不可学’的论点，而道门、佛门俱是持‘神仙可学’论点。

如此一来，儒门是攻擂方，道门、佛门守擂方。

如果儒门攻擂失败，那便立刻处死所有参与辩论的儒门大贤者，自即日起，大明朝内全面禁止儒学。

如果道门、佛门守擂失败，那便立刻处死参与辩论的一半道门大真人、佛门大法师，毁去大明朝内一半的道藏、佛藏，道观、佛寺，一半的道士、僧人强制还俗。

换到道门或佛门攻擂时，其他教派守擂时，惩罚与此相同。

没有人能输得起。

当守擂方时输不起，当攻擂方时更输不起，从根本上，这是‘赢者未赢，输则满盘皆输’的规则。

作为攻擂方输一场，就输掉了整个道统，作为守擂方输两场，也输掉了整个道统。

儒释道三教，教义殊途同归，谁能保证一场攻擂、两场守擂全胜？

三教不缺乏聪明人，相信大年初一辩论场中宣布规则，必定会引起儒释道的集体不满。

为防儒释道‘罢论’，内阁选出了一位阁老，由高拱出任三方辩论的主裁判。

由锦衣卫保驾护航，一旦出现‘罢论’，便以‘违大逆’之罪，当场处死所有儒门大贤者、道门大真人、佛门大法师。

显然，主裁判的选择，是内阁的选择，而处死大贤者、大真人、大法师的旨意，是皇帝的朱厚熜，给儒、释、道三教的最后通牒。

要么，为世人奉献一场盖绝古今的三教大辩论，如黑夜中的焰火，极致绽放后死去。

要么，在大年初一被处死，一切儒家经典、道藏、佛藏被焚毁，书院、道观、佛寺被捣毁，书生改学，道士、僧人全数还俗，黯然落幕。

皇帝的意志，内阁的想法，完全不再加以掩饰，明知是条死路，也推着儒、释、道走上去。

三教别无选择！

高拱、陆炳肃然领旨。

张居正、胡宗宪、李春芳面色凝重。

大殿之中，唯独张元功不寒而栗，此刻身在玉熙宫，就如同雪山上混入狼群的狼犬，格格不入。

诸事皆定。

内阁、锦衣卫、五城兵马司，一干臣工全部躬身退出玉熙宫。

朱厚熜望着臣子们的背影，眼中晦暗不明，天地间，又飘起了雪花。

司礼监秉笔太监黄锦今夜当值，拿来了狐裘想为朱厚熜披上，却被摆手拒绝了。

“黄锦。”

“奴婢在。”

“你说，儒释道三教论道，谁能胜？”

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