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第两百二十四章 汝妻子我救之勿虑也（第1页）

王城西郊。

根培乌孜山，有一片人烟聚集之地。

此处三面环山，唯独南边是慢坡地，易守难攻。

十五世纪时，这里修建了哲蚌寺，成为藏传佛教最大的寺庙，一直保存到后世。

现代人旅行时，从山下往上看，可以见到密密层层、重重叠叠的白色寺庙群，宛如一座美丽洁白的山城，十分宏伟壮观。

现在这个年代，佛教都还没有在吐蕃大兴，那等庞大的寺庙自然是想都不要想的，但这地方已被利用起来。

山脚坡地，驻扎着噶尔家族的私兵，上面是一片片简陋的屋舍。

屋舍内不时传来孩童的啼哭，门口则有一个个妇女坐着，编织着氆氇

氆氇是吐蕃的一种毛织品，颇受胡商喜爱，可以做衣服、床毯，后世藏族举行仪礼时，也作为礼物赠人。

妇女织衣，儿童玩耍，炊烟袅袅，本该是一块世外桃源。

然而她们脸上全部是麻木的神情双手不停动着没有一刻停歇。

唯独在看到孩子时，这些妇女才稍稍露出暖色，可那群稍大的孩童又被聚集起来，在一处宽敞的坡地受训不时传来鞭打啼哭的声音。

眼见靠得较近的妇人频频看向孩子一群巡逻的牙人走了过来，呵斥道：“看什么看不要偷懒！”

妇人一激灵噤若寒蝉，立刻开始加快编织。

噶尔家族不养闲人既然将这些牙人收编，平日里就在此处作为看守。

这群孙波女子虽然是平民但终究是拐带来的如果在暗卫耳边煽风点火私下勾结也是麻烦。

因此牙人的监督，是统治此地的关键一环。

在长久的高压统治下原本还有逃跑欲望的孙波女最终也会变得逆来顺受只知工作。

至于特别折腾的，打死便是，杀鸡儆猴。

牙人呵斥之后，继续威风凛凛的巡逻。

来去行走之间瞟向几位姿容不俗的妇人眼神就有些肆无忌惮起来。

以前都有一些暗卫留下，在与家人团聚的同时，也帮忙照看些别人的妻儿，让看守的牙人不敢放肆。

但近来暗卫实在太忙，全部被调出去，此地全部是牙人和山脚下营地的正规兵士了，顿时蠢蠢欲动。

到了饭点妇人们起身排队整个队伍静悄悄的，死寂一般。

空闲的牙人聚在一起吃饭闲聊。

聊着聊着，眼神就转向妇人为首的牙人低笑道：“那群流民好些日子没回来了他们的妻子寂寞得很，要不我们帮帮忙？”

不少牙人低声哄笑起来，但也有牙人道：“那是神卫妻小，别惹事了。”

为首的牙人嗤笑：“狗屁的神卫，流民低贱，若没有我们，他们到哪里娶妻生子去？

另有牙人怪笑：“他们在外卖命，回来还要给我们养儿子，想想就刺激”

有牙人却道：“你们莫不是要找死，如果给上面发现，不会放过我们的！”

为首的牙人想到噶尔家族的残酷手段，悻悻然的摆手：“算了算了，真是扫兴！外出的队伍回来了吗？”

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