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第57章 当前利益与长远利益相结合57（第1页）

人活着，利益是一个不能绕开、无法绕开的话题。

利益是什么？金钱是利益，幸福是利益，权势是利益，长寿是利益，快乐是利益，安全是利益，健康是利益，荣华富贵都是利益。

如果把人比作一棵树，那么利益便是阳光雨露。利益，是一个人赖以生存的物质基础。你想活着，需要利益；你想好好活着，更需要利益；你想荣华富贵地活着，更需要获得巨大的利益。

利益又可以分成两种：当前利益和长远利益。处理好了当前利益与长远利益的相互关系，二者之间会形成相辅相成的关系，当前利益支撑了长远利益，长远利益满足了当前利益。处理不好当前利益与长远利益的相互关系，二者之间又会产生相互矛盾的关系，揠苗助长，杀鸡取卵、竭泽而渔，都是为了眼前利益严重损害未来利益的典型案例。

因此，务必着眼于长远，把长远利益当做头等目标来抓，既要保证当前利益维持正常运转，更要维护和发展长远利益从而获得伟大的发展。

当然，也不能为了长远利益而损害当前利益。因为当前利益本质上是长远利益的根本。没有了当前利益，哪来的长远利益？

于是，我得出一个极为重要的结论：留得青山在不怕没柴烧。

无论干什么，无论怎么干，不能亏老本儿，任何不能保本的事儿，都不能干，谁干谁傻！

身体是革命的本钱。你干什么都需要本钱。没本钱你来干什么？免开尊口。本钱是什么？金钱当然是本钱，身体是革命的本钱更是本钱，健康是本钱，相貌是本钱，学历是本钱，阅历是本钱，能力是本钱，实力是本钱。有了本钱，你才可以依靠本钱去获取更大的本钱，本钱越来越多，你也就慢慢完成了财富积累，你也就渐渐实现了人生跨越，直至成功上岸过上幸福美满的人生。

保本儿，保住本钱。为了保住本钱，你可以采取一切手段，包括但不限于三十六计之走为上。

走，在古代文言文中常常意味着逃跑。走为上，大致可以理解为逃跑是上策。好像，看上去听上去让人有点儿难以接受。不是要勇往直前吗，不是要不成功便成仁吗，为什么逃跑会成为上策呢？

一丁点儿也不矛盾，所有的牺牲都是为了更大的获取，所有的损失都是为了更大的回报。当老本儿都快保不住的时候，唯一的抉择只能是“走为上”！

我曾经为自己总结了一个重要的词语——危安。现在，我时时刻刻用这个词语来提醒自己、警醒自己。危安，危安，先要意识到危险，你才能及时躲避危险，你才能获得平安。

圣贤提倡的居安思危，生于忧患死于安乐，显然还不够，不应该居安思危，应该先思危，你才能居安。

危险，几乎是无处不在的，尤其是在争名逐利的职场、争权夺利的官场，你也不必焦虑，有多大的本事吃多大的饭，及时防范危险，你就不会有危险。

人活着，利益是一个不能绕开、无法绕开的话题。

利益是什么？金钱是利益，幸福是利益，权势是利益，长寿是利益，快乐是利益，安全是利益，健康是利益，荣华富贵都是利益。

如果把人比作一棵树，那么利益便是阳光雨露。利益，是一个人赖以生存的物质基础。你想活着，需要利益；你想好好活着，更需要利益；你想荣华富贵地活着，更需要获得巨大的利益。

利益又可以分成两种：当前利益和长远利益。处理好了当前利益与长远利益的相互关系，二者之间会形成相辅相成的关系，当前利益支撑了长远利益，长远利益满足了当前利益。处理不好当前利益与长远利益的相互关系，二者之间又会产生相互矛盾的关系，揠苗助长，杀鸡取卵、竭泽而渔，都是为了眼前利益严重损害未来利益的典型案例。

因此，务必着眼于长远，把长远利益当做头等目标来抓，既要保证当前利益维持正常运转，更要维护和发展长远利益从而获得伟大的发展。

当然，也不能为了长远利益而损害当前利益。因为当前利益本质上是长远利益的根本。没有了当前利益，哪来的长远利益？

于是，我得出一个极为重要的结论：留得青山在不怕没柴烧。

无论干什么，无论怎么干，不能亏老本儿，任何不能保本的事儿，都不能干，谁干谁傻！

身体是革命的本钱。你干什么都需要本钱。没本钱你来干什么？免开尊口。本钱是什么？金钱当然是本钱，身体是革命的本钱更是本钱，健康是本钱，相貌是本钱，学历是本钱，阅历是本钱，能力是本钱，实力是本钱。有了本钱，你才可以依靠本钱去获取更大的本钱，本钱越来越多，你也就慢慢完成了财富积累，你也就渐渐实现了人生跨越，直至成功上岸过上幸福美满的人生。

保本儿，保住本钱。为了保住本钱，你可以采取一切手段，包括但不限于三十六计之走为上。

走，在古代文言文中常常意味着逃跑。走为上，大致可以理解为逃跑是上策。好像，看上去听上去让人有点儿难以接受。不是要勇往直前吗，不是要不成功便成仁吗，为什么逃跑会成为上策呢？

一丁点儿也不矛盾，所有的牺牲都是为了更大的获取，所有的损失都是为了更大的回报。当老本儿都快保不住的时候，唯一的抉择只能是“走为上”！

我曾经为自己总结了一个重要的词语——危安。现在，我时时刻刻用这个词语来提醒自己、警醒自己。危安，危安，先要意识到危险，你才能及时躲避危险，你才能获得平安。

圣贤提倡的居安思危，生于忧患死于安乐，显然还不够，不应该居安思危，应该先思危，你才能居安。

危险，几乎是无处不在的，尤其是在争名逐利的职场、争权夺利的官场，你也不必焦虑，有多大的本事吃多大的饭，及时防范危险，你就不会有危险。

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