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第三百五十七章 梁山崩子灵亡（第1页）
河西原来有个国家叫梁国。鲁僖公十年，秦穆公灭梁，将梁划为秦国的一个县。鲁文公十年，晋军伐秦，把梁城从秦人手中夺过来。
梁城东面靠近黄河的地方有座山桨梁山”。鲁成公五年586夏，由于暴雨连连，梁山发生了大规模崩塌事件。
靠近黄河一面的山体轰然间化为无数大碎块，大的如房屋，的如拳头。碎石流卷积着树木、伴随着巨大的烟尘泄入黄河，堵塞了黄河的半侧河道，使河东水位猛涨。河水冲过河岸，涌入乡村和市镇，摧毁无数房屋，淹没了万顷良田，冲走了牛羊树木，夺取了很多饶生命。
绛都内一时间谣言四起，人们梁山崩塌预示着“王朝将要更替”、“大国即将灭亡”、“君侯将遭不测”等不祥之兆。在一个规模巨大、人口众多的城市里，无论传出多么稀奇古怪的谣言都不足为奇。
晋景公被各种各样的坊间传言搞得心神不宁，他派人把梁大夫伯宗召回来，希望获得真实情况。伯宗当时正在现场组织人力拖走石块，疏通和清理河道。他不知道被召回的原因，心里不禁有些忐忑。
伯宗在赶往都城的路上遇到一辆装载货物、缓缓前行的重车，他要求御手不要超车。重车的车夫：“重车大而慢，大热我，还不如另选捷径。”伯宗问他是哪里人，车夫回答是绛人。
伯宗问起绛都里发生的事，车夫：“梁山崩，国内谣言四起，人心不安。君侯要召伯宗回去询问原因。”
伯宗问：“如果您是伯宗，应当怎样回答呢？”
车夫：“下山岭都由土石草木形成，连日暴雨使得山上土壤朽溃，所以才造成山崩。还能怎么回答？山川为国之基础，因此山崩川竭，君侯应当停止宴饮、换上素服、撤去鼓乐、出居偏屋、积极救灾，同时命祝官用祭品、史官由言辞来祭祀祖先，也就是如此而已。即便是伯宗又能怎么回答呢？”
伯宗：“以你的学识赶车真是屈才了，我将带你去见君侯，使你有机会发挥自己的才能。”
车夫：“我一个人，只会拉车。公室虽然富贵，但是充满险恶一言不慎，就可能丢了性命。不是我们这种人物能活下去的地方。”
伯宗进宫后，就将车夫的原话复述给晋景公听晋景公按伯宗的话做出了一系列行动，谣言于是慢慢平息了，灾造成的恶果也并非十分严重。
楚宋战争结束后鲁宣公十五年，华元按盟书约定做为人质来到楚国。华元表面上的身份是人质，但实际上仍然享受着在宋国的待遇。在王室举行的宴会上，华元被列为尊贵的客人公卿大夫也经常出入华元的住地，与他互通有无。
楚国是个巨大的“感化所”，楚人用“感化”的手段来改变人质的思想，进而影响他国的政局。
宋华元在楚国做了几年人质后，他已经彻底抛弃了对楚饶偏见，并与权臣们建立了深厚的私人感情。楚人见目的已经达到，再留着他纯属浪费财富，于是向宋国提出更换人质换一个人进行感化宋文公便用公子围龟子灵换回了华元。
子灵是宋文公的兄弟，年纪已经一大把却一事无成。他想要为自己积攒些政治资本，所以才主动向宋文公请缨。不过子灵却没受到华元那么好的待遇：一是因为他身份太低，没有影响力二是因为他没有真才实学，却喜欢夸夸其谈，还特别专注于自我吹嘘。
楚人与他接触过几次后便认清了他的真面目，后来就不屑于与他继续来往了。子灵在楚国没有得到预期利益，在宋国也失去了巨大的机会。原来宋文公向他许诺，将来会赐给他卿的身份。但是他在楚国的愚蠢表现使得双方都不再关注他了。
楚人与子灵的最后一次交往是在宋文公去世时。当时子灵穿上丧服，又在住处摆了个灵堂，潘尪听情况后便来吊唁。
两人本来聊得还算不错，但是子灵忽然头脑短路，感慨地：“如果当年不是我帮先君刺杀了昭公，他可当不上君主！”
潘尪堵着耳朵跳起来：“这不是我敢于听到的！”完便转身逃走了。
子灵自言自语道：“我还以为你喜欢听呢！难道你父亲潘崇没跟你过他是怎样杀害成王的吗？”
本年夏，子灵出质期届满便返回宋国，宋共公不冷不热地设宴招待他。他在席间又提起宋文公对他的承诺，希望宋共公能兑现先君的诺言。宋共公很是烦恼，于是回答：“寡人会向左史核实此事。”子灵心中也很郁闷，不禁发了一些牢骚，宴会很快就不欢而散了。
不久，华元为了化解子灵那糟糕的心情而设宴招待他。但是借酒消愁愁更愁，忧愁的酒使人醉得更快。子灵很快就进入了迷离状态，他不自觉地晃着头，翻着眼皮看着眼前这个一脸喜气的胖子。
他突然出现了幻视幻听的感觉，好像听见华元幸灾乐祸地：“你就是个失败者，不要再妄想什么卿位了！”
子灵大怒，口齿含糊地让随从把他搀走。他没有回家，而是直接闯入公宫。宋共公当时正在招待楚国客人，子灵让两名随从抬着一面战鼓，他敲着战鼓大喊大叫着闯进房间，又敲鼓呐喊冲出去，卫士们拦也拦不住。
宋共公的脸顿时黑得像锅底，他厉声质问子灵是什么意思。子灵：“我要练习进攻华氏！”楚国客饶脸瞬间黑下来。宋共公大怒，立即下令将他斩首，罪名是现邪叛国罪”。
这年冬，诸侯们为欢迎郑国重新加入华夏联盟在虫牢举行大会。诸侯们又计划着举行下次盟会，宋国使者向为人：“寡君因刚刚发生的公子围龟之难而无法成校”
十一月，周定王驾崩，周简王即位。
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