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第151章 结古战役一（第1页）

土地改革搞了几个月时间，为了获得牧民的支持，增强各民族互相了解，兵团准备八月在青海湖畔举行大型的“那达慕大会”，那达慕大会本来是草原牧民举办的游戏，主要有赛马、摔跤，射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。唐志还嫌不够热闹，把哈萨克族的叼羊节的花样也拿过来了。这次召集全青海的部族参加那达慕大会，优胜者有唐刀、强弓、棉甲等奖品，也是代表自己部族的荣耀。唐志还成立建设兵团合唱团，和军乐队一起表演节目。如果丝路剧组能来这里演出就好，唐志不禁想起巡演中的宝琴。

当然，有一句话叫“文艺搭台，经贸唱戏。”那达慕大会又是农牧物资交易会。有许多具有民族特色的饮食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油等等草原风味的食品，当然也有茶叶、陶瓷、搪瓷、玻璃、景泰蓝、白酒、白砂糖等一些高档商品。

唐志想把湟源建设成为丝绸之路上的一个物资集散地，御林军开始在青海和新疆剿匪，把丝绸之路上的马匪全部清剿，配合当地的工作组和基层组织，这个任务不难完成。

青海土改的情报传到拉萨，一些部族头领到禄东赞面前哭诉，请求吐蕃出兵，可是禄东赞现在也是心有余而力不足。现在吐蕃的大军开进“洛沃”今阿里地区和“藏尔夏”今后藏地区，正在那里扫荡象雄帝国的余孽。文成公主进藏之后，带来了汉地的佛教，让本土的苯教非常不高兴，开始暗地里和吐蕃政权对着干。还有本地的一些贵族，对于禄东赞独揽大权非常不满，暗地里勾结在一起。

御林军在青海搞土改，又在结古镇修建城堡和道路，吸收高原牧民组建骑兵和民兵，目标直指吐蕃，这让禄东赞非常不安。现在建设兵团的工作组和特战队一个连的士兵已经进驻结古今玉树结古镇，结古的意思就是货物集散地，这里是青海西宁，四川康定，西藏拉萨三地之间的贸易重镇，唐蕃古道也是经过这里。

现在结古州的土改已经完成，警备团在这里招兵买马，成立结古自卫队，成员有1000人。大量的丝绸、珠宝、茶叶、搪瓷、镜子、盐巴等奢侈品和生活用品通过牦牛队运送到这里，再从这里分散到雪区各地，再换回牦牛、皮货、青稞、奶油等物品。

现在唐志在玉树和松州严禁粮食出口，也是为了抑制吐蕃的发展，他还让普光派出僧人沿着唐蕃古道传播佛法，特别是在结古地区，苯教盛行，御林军将苯教的僧侣全部驱逐出去，寺庙都留给佛教的僧人。

结古州和吐蕃交界，西边就是唐古拉山口，这里是青海和西藏的交界处，世界闻名的可可西里就在唐古拉山脚下，结古州境内。唐军来这里搞事情明显就是准备遏制吐蕃的北进。结古的部族首领次仁带着少数贵族逃到拉萨，请求吐蕃出兵，很多贵族也怂恿禄东赞出兵惩治御林军，朝堂里炒作一团。

禄东赞闷闷不乐，回家之后把4个儿子找来一起商量。禄东赞干瘦干瘦的，浓眉毛，三角眼，络腮胡子，目光犀利，他一共有5个儿子，都是人中龙凤，有胆魄有谋略，其中大儿子赞悉若带兵出征阿里，不在家，剩下三个儿子是钦陵、政赞、达古，老五赞辗现在在大唐国子监读书。

禄东赞拿出地图，把朝廷的廷议的结果告诉儿子：“朝廷吵得很凶，这些混蛋都嚷着要出兵结古。现在朝廷的大军都远征阿里，留守的部众很少了，他们的意思要我们的部族出大力，现在推脱不了，这个战还要打一下。逃进孙波如今西藏那曲的部落有2000人，可以抽出1000名战士出来，孙波如出3000战士，我们家再出3000战士，凑足7000人，这个部队供应理所当然是这些部族负责，加上孙波如1万牧民作运输队。你们看这个战怎么打？”

禄东赞的二儿子钦陵看着地图皱眉，道：“现在7月了，如果带领队伍过去，9月大雪封山，这支部队就没有退路了，万一失败我们就只有退守囊谦，这样就太被动了，如果御林军紧追不放，搞不好就全军覆没。这次御林军来的不是时候，我们揉不开身，没办法全力对付他们。还不如先给鄯州都督府发函，要求大唐军队退出12州地界，恢复原来的部族统治。”

禄东赞道：“信函会送出去，战也要打。我们的战士有7000人，对方只有1000人的一个大队，其中绝大多数是最新编练的牧民，战斗力很弱，拿下结古没有问题。而且大雪封山也把鄯州的御林军挡住了，有什么问题也是明年的事了。”

老三政赞问道：“结古商贸兴盛，很多商家常驻于此，如果御林军人化装成商客，那可不妙啊。而且结古的房子和寨子都是石头垒的，易守难攻，万一攻打不下，这两千多人就危险了。还有，对于大唐王朝现在大臣们是什么章程？”

文成公主进藏之后被封为王后，现在是太皇太后，大唐就是藏王的舅娘家。当年吐蕃和大唐松潘之战，吐蕃20万入侵吐谷浑、党项、白兰羌之地，和大唐会战于松州，侯君集率5万骑步战兵将吐蕃击退。现在的问题是如果把结古的据点拔掉，等于和大唐翻脸，大唐会不会对吐蕃开战？

禄东赞眉头紧锁，“现在不是我们想不想开战，而是这个战不得不打。结古卡在我们北进的路上，如果大唐把这里经营好了，就能把我们封死在雪域高原。而且现在御林军的路数和大唐不同，他们把头领的牧场都没收了，分给那些牧民，就连奴隶也有一份，长此以往，人心都向着御林军了。而且最重要的一点，结古搞这些土地改革，我们这里的牧民也会蠢蠢欲动，暗通敌军，到时候御林军就真的会成为他们说的解放大军了。对于我们来说，晚动手不如早动手。”

钦陵忧郁道：“还有一个很严重的问题，御林军可以在结古编练当地的牧民，他们可不怕高原疫疠，到时候杀进来可不妙。”

禄东赞一惊，他没想到这点，看来这次结古之战势在必得了，“这样，钦陵，这次你带队，再把我的200亲卫带去，一定要把结古夺回来，以后我们就在这里建立前进基地，把周边的土地都吞并了，成为我噶尔家族的领地。”

四兄弟急了：“父亲，你这里总共才300亲卫，这样会有危险。”

“凡事别想着四平八稳，”禄东赞道，“虽然他们都各怀鬼胎，现在还不敢对我动手。”

两兄弟道：“我们和二哥一起去。”

钦陵道：“不需要这么多人，就让四弟和我一起去，老三要把家看好。”

几兄弟见钦陵这样说也无可奈何，大哥带走2万的部族军队，现在二哥又带走3000精锐，现在部族剩余的战士不多了。巨大的风险也预示着巨大的利益，如果打下结古，家族又有一大块地盘了、结古这里商贸旺盛，比其他地方富裕多了。

从河源一路上行到玉树，有两个险要之地，一个是巴颜喀拉山垭口，一个是通天河渡口。巴颜喀拉山垭口主要是海拔很高，4800多米，即是是夏天也经常下雪和冰雹，但是这里是美丽的高原草场，叠嶂的山峦之上，缭绕的白云如丝如纱轻舒漫卷，近乎触手可及碧空如湖，仿佛伸出双臂便可掬来一汪纯澈。

通天河渡口在直门达今称多县，通天河水流量大，渡河的危险性高，为了保证过往人员的生命安全，所有人员只有等候于此，有时要等七八天，等河面平静后，方可渡河通过。当地人用牛皮筏子在通天河上运送货物及往来客商、达官贵人、平民百姓、穷人乞丐。

过了通天河，翻过然勒拉山，聆听着远处飘来的若有若无如天籁之音的藏歌，呼吸着广袤的草山在春里散发的特有气息，戴有“名山之宗、江河之源、牦牛之地、歌舞之乡”一顶顶桂冠的玉树便在眼前了，而玉林的治所就是结古镇。

结古镇地处扎曲河谷，在扎曲河北岸，周围都是山，河谷南北约二里，东西约七里，是长江发源地第一个人口聚集的城镇。扎曲河自西北向东南流经境中汇入通天河长江。从结古镇出发，沿着唐蕃古道翻过唐古拉山口可以到达逻些，往东南走经过四川的甘孜、阿坝抵松州，当年唐蕃的松州之战，吐蕃就是走这条路线的，可以说结古镇就在青藏高原的腰眼上。

结古镇的房子大都是建在河谷北面，依山而建，其中有一个三层的石头筑的大院与众不同，窗户和墙壁涂成褐红色，天晴日丽时，远远望去，红光闪闪，犹如赤霞一片，这是结古州部落首领次仁的大宅院，被人称为红房子，现在是御林军和建设兵团的驻地。

山下有一个长方形的城墙，一条青石板铺设的大道贯穿其中，街道两旁都是石头修筑的二层楼商铺，围屋中央是一个小广场，这就是结古镇的商业区了。围屋和山上的城堡互为犄角，易守难攻。

城外的河滩是牦牛、马匹等活物交易的场所。自从御林军把次仁老爷赶走，进驻结古镇之后，商铺老板闭门观望，最后在工作组劝说之下重开店铺，现在渐渐恢复了原来繁忙的景象。毕竟商队行走只有在9月份之前，9月之后大雪封山，就要等来年了。

这次鄯州都督府组织了很多马队把高原紧缺的茶叶、丝绸等商品送进来，把大家手里所有的马匹和皮货都收走，给的价钱很公道，而且还预定了明年的马匹数量，让大家大喜过望，心里盘算着是不是趁着下雪前再发一批货过来。对于大唐帝国商人们还是有信心的，而且建设兵团需要大量的货物和食物。

现在山上的城堡和山下的城墙的大门正在加固加高，这个工程都是建设兵团出钱，很多牧民都在工地上夯土筑墙，据说是为了防御吐蕃入侵。商队的伙计、护卫和武器都要登记，还要组织巡逻队，周边的部落都组织了自卫队，御林军的教官都在对他们训练，将来还要成立结古自卫军，加入御林军的行列，看这个架势大唐准备对吐蕃开刀？

和山下的热闹不同，山上的红房子的后院冷冷清清，在院子的二层阁楼上，有一个身材魁梧的大汉站在窗前静静地看着山下集市。此人头戴氆氇帽，身穿长袖皮袍，系着腰带，脚上是一双皮靴，活脱脱一个藏族商人。

蹬蹬，楼下有人上楼梯，不久敲门的声音传来。

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