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第五十一章 五狱VS五劫（第1页）

“什么叫做按照他们自己的说法？”kiko皱起了眉头。

“因为这真仙教虽然算是邪教，但在理论方面却是自成一派。”

野田昊看出kiko的迷惑，在一边补充道：“其实这个所谓的人魈根本就是真仙教融合了他们的教义、理论以及总纲后自创而出的一种词汇。

所以你哪怕翻遍道藏、道经或者任何道家的关联书籍，都是找不到这两个字的出处以及相关理论支撑的，如果硬要找出一个词能与它扯上一丝半毫联系的话，恐怕也只剩下魑魅魍魉了。

但魑魅魍魉本身不具备什么特殊的含义，但人魈泛指的却一定是真仙教的修仙理论。”

秦风这时也道：“不仅仅是人魈，就连五狱也是真仙教的独创，因为道家根本就没有五狱的说法，有的只是五劫，而五劫是天地未分、既分及化生万物的五大劫名，为宇宙万物生成演化的五个阶段，亦称五祖劫。

后来也被道家真人借指人生中的生、老、病、死、苦五大苦恼。

其中最为著名的，当数《张三丰先生全集》中张真人的感叹：呜乎悲哉！凡人之有五劫也。五劫维何？生、老、病、死、苦也。”

“这么说来，这个所谓的真仙教，根本就是个彻头彻尾的邪教了？”

kiko算是看明白了：“其实这根本就是披着道教的外衣，假借道家的名义，吸收信徒，壮大自己，传播教义，蛊惑人心的歪门邪道！”

“真仙教所图非小，恐怕还要超出咱们的想象。”秦风摇了摇头，冲野田昊道：“野田，仔细和大家说说凶手是怎么渡五狱的吧，也方便大家分析研判，没准无心插柳下，还能找到两个案件的联系点，彻底打开纽约连环杀人案的突破口！”

“秦风，咱们想到一块去了。”

野田昊颔首道：“那我先来解说第一个寒冰狱吧，寒冰狱，在真仙教的教义之中，是用来专门惩罚获取不义之财的人的。

而廖振富，作为化工厂的老板，倾泄汞废料入河，赚取黑心钱，显然符合教义逻辑，再合适不过，插句题外话，这老伙计死的可真不算冤。

接着，咱们再说下一个火坑狱。

这火坑狱呢，在真仙教的教义之中，是用来惩罚犯下奸淫之罪的人，而第二个死者呢，名为丘妙芳，据说是北台某个高官的情妇。

说到这里，大家是不是觉得有些牵强？一个情妇而已，顶多算是道德有亏，结果却被真仙教的教义硬生生打成了奸淫之人，最后用大火将她给活活烧死。

是不是觉得这真仙教除了很邪门，还相当霸道？

不过不着急，咱们继续说第三个抽肠狱，这抽肠狱呢，在真仙教的教义之中，是用来惩罚犯下背信弃义之罪的人的。

而死者洛伦佐，明面上的身份呢，是一名神父（牧师），可实际上，他的真实身份却是一名大军火商，据说美利坚进口的每一颗子弹都要经过他的手，可想而知，这样的一个人，他的手不知道沾了多少人的鲜血，倒也死有余辜。

接下来是第四个，剜心狱。在真仙教的教义之中，是用来惩罚犯下不忠不孝之罪的人的，而死者陈两旺，是个不孝之子，嗜赌成性，为了赌博，逼迫双亲变卖房产，结果害得双亲双双自杀，他的死，其实倒也是罪有应得；

最后一个呢，是拔舌狱。在真仙教的教义之中，是用来惩罚犯下不信鬼神之罪的人的。而死者莱特呢，只是因为在公开场合发表过不信鬼神的言论，于是就遭此厄运，说实话，这还真是有点冤呢。

但是呢，这也恰恰揭露了真仙教邪教的本质。

所谓的善与恶，于他们而言，其实并没有多么明晰的界限。

或许，仅在他们的一念之间。

又或许，仅仅只是按照他们的喜恶而已。

他们试图染指神灵的权柄，却忘记了，即使是神明，也要接受正义的审判！”

“野田君，你说的真的太好了。”

这次轮到江浩然为野田昊鼓掌了，看得出来，野田昊也是有感而发，说明他也是个性情中人，特别是他的最后一句话，堪称点睛之笔，充分诠释了善恶的本质，那就是底线，那就是约束，那就是敬畏！

江浩然突然心中产生了一股明悟，也似乎看到了一丝丝未来的方向。

其他人这时也跟着鼓起掌来，他们为什么要做侦探，难道就是为了利？难道就是为了名？难道就是为了满足一下自己那点小小的阴暗心理？

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