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第二十七章 第三十六日（第3页）

因此凡俗之人想要看到修道士简直是难加难，

若不是主动显现，

即便是在同一片天地间生活，

也只是恍然两个世界。

还是那句话，修道士大多是为了参悟真理亦或是求长生而修道，

甚至为了这些东西放弃了肉体的享受和欲望，

若是世人还指望修道士能为了自己舍弃性命去保护自己，

那也把自己看的太高贵了些。

我突然有些理解神话传说中天神喜怒无常的形象刻画了，

面对凡人的灾难视而不见，

面对唾骂和指责也只是不屑一顾甚至出手惩戒，

但有时候也会在无伤大雅之时伸手帮助自己以往的同族，

极端的冷漠理智和关怀人心的举动，

正是天人合一的表象。

古人们或许没少见过修道有成的修士，

因此才有了一边祈求苍怜悯一边拼了命的靠自己活下去的怪异场景，

他们的目的很简单，

卖个惨，万一有哪个神通广大的仙人下来帮帮自己呢？

努力干，万一没仙人下来岂不是嗝屁了？

所以两头都要抓，鸡蛋总不能放在一个篮子里。

而西方蛮子文化源流太过短暂，

还没那么多的底蕴参透太深的道理，

修道士大概也是寥寥无几，

还有些别有用心的人蛊惑人心，

声称只要信神就能安然无忧，

时间久了，这也成为了他们独特的文化，

因此他们的文化属性决定了他们遇到灾难只会祈求神灵降世，

直到自身消亡为止。

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