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秦天纵倒是心知肚明。
这并不是说班排之制不好,实际上若是按照实际情况的话,班排的存在或许是比行伍要好的。
古代实行行伍制度,那是因为参军的很多人都非是常备兵员。
耕种一词便是如此。
没有战乱的时候,各军会将一些军卒裁撤,刀兵入库,马放南山。
这些人也将回归农田,从事农桑。
但一有战乱,这些人又会被召回,成为士卒。
如此一来,军队无常备,各支队伍之间人数就显得不那么统一了,或许今年是这支队伍,明年在那支队伍也说不定,今年是这个村青壮年组成的,明年是那几个村组成的,这都没有固定。
而且极为方便了邻里之间的连坐,有人若干逃役,那这些什伍制就能很好的制约起来。
故,行伍制,便是极为契合耕战之法,只要确定了数量,那便是一伍一什了,拉起人就能上战场。
但现代军制不一样。
这是常备兵员,而且是职业化的存在。
一个基层队伍多少人,都是有明确规定的,以及相应职责的,一个坑对应一人,错了都不行。
不过--
正如张良所言。
如今的炎黄,古人占据了大多数,军队也是如此。
如此一来,班排制对于一些古人而言,就显得有些陌生了,就算适应了也打破不了什伍制在他们心中的地位。
再说了。
炎黄官阶分九品。
武将若是定阶的话,到时候出现个“某某营长,从七品荡寇校尉”,那就显得有些不伦不类,滑天下之大稽了。
故,军制的改革迫在眉睫。
整理了一番思绪,秦天纵再度看向了张良:“子房,你可有什么想法?”
“回禀主公,微臣却也思考过此事!微臣认为,采取什伍制乃是炎黄所需,故,微臣建议。
炎黄军改可以什伍之制开始。
五人为一伍,设伍长。
二伍为一什,设什长。
十什为百人队,设百夫长。
五个百人队可设一都统,由都统节制。
十个百人队为千人队,可设千夫长,下辖两都统,十位百夫长。
五个千人队为一旅,可设旅帅。
十旅为一师,可设师帅。
十师可为一军,可以依照情况以此类推之。”
伍、什、旅、师、军。
这便是基本的什伍制了,也是沿袭了数千年的传承,古代的勇冠三军、班师回朝,里面的“军”和“师”便是这意思。
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