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第5部分(第2页)

怎见得? 是万水千山; 路途遥远吗? 不是的; 是那方众生愚蠢,毁谤真言,不识旨要,怠慢正宗。

这个难度究竟有多大呢?派谁去,都完成不了这个任务,只有神通广大的观音菩萨方可去得。

那么; 我堂堂中华真的很愚蠢吗? 以至让佛法无边的如来佛祖都感到传经难; 我们来看《西游记》中是怎么讲的:

1。 福陵山云栈洞的猪八戒同志; 此时扮演的角色是处于社会最底层的“匪类”。猪八戒同志因为没有个赡身的勾当,只是依本等吃人度日。

猪八戒在为匪的时候; 是靠“吃人”来过生活的; 而且还是“依本等吃人”的。可见猪八戒同志为匪是有“几不杀”;“几不抢”原则的; 说明他仅仅只是为了解决最基本的生存问题。

菩萨点化他道:“古人云,若要有前程,莫做没前程。你既上界违法,今又不改凶心,伤生造孽,却不是二罪俱罚?”

猪八戒同志道:“前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!”

猪八戒同志非常的直率; 他根本就不信佛; 即使是观音菩萨本人站在他面前,他也不信那一套。他只相信:填饱肚子要比犯罪强。

2。 菩萨将袈裟、锡杖拿到长安城里叫卖。遇到几个水陆法会主持人落选的愚僧,倒有几贯村钞。愚僧问道:“你的袈裟要卖多少价钱?”菩萨道:“袈裟价值五千两,锡杖价值二千两。”那愚僧笑道:“这两个癞和尚是疯子,是傻子!这两件粗物,就卖得七千两银子?只是除非穿上身长生不老,就得成佛作祖,也值不得这许多!拿了去,卖不成!”

愚僧; 倒有几贯村钞。这是小富小康这一阶层的代表; 手上有几个钱的人。更是佛教内部会员的代表; 而且还是级别很高的会员; 因为他们是水陆法会主持人落选的。要知道:能够参加皇帝举办水陆法会的和尚,都是全国有名的高僧。

这些高僧们虽然披着佛教的外衣; 其实心里压根都不信佛; 因为他们都非常的现实; 就是对“长生不老”,“成佛作祖”都明确的表了态: 没有兴趣。

3。 我们再看皇宫贵族这一阶层; 太史丞傅奕大胆的上疏皇帝“谤”佛:

西域之法,无君臣父子,以三途六道,蒙诱愚蠢,追既往之罪,窥将来之福,口诵梵言,以图偷免。自五帝三王,未有佛法,至汉明帝始立胡神。然西域桑门,自传其教,实乃夷犯中国。

言礼本应事亲事君,而佛背亲出家,以匹夫抗天子,以继体悖所亲,若遵无父无君之教,正所谓非孝者无亲。

太史丞傅奕; 不仅不信佛; 还“谤”佛; 专拣佛的坏处说; 直接了当的提出“佛教有害”论。

由此可见: 说我中华众生愚蠢,非真。我看这做恶的; 势利的; 权贵的; 一个个的既不愚; 也不蠢。说毁谤真言,这倒不假。几乎是人人诋毁; 个个诽谤。

无量无边的佛法,在我中华大唐社会最底层的尚未解决最基本生存问题的人员中; 没有市场。在小富小康; 手上有几个钱的人员中; 也没有市场。在上层贵族官僚中; 更没有市场。

要到一个没有市场的地方去推广自己的产品; 真是难啊!

我们大家看西游记,一般都误以为,取经的难度是在西天路上。总以为唐僧历经种种磨难是最大的难度。其实不是的。难度总共有两个方面:

首先是没有市场。其次才是路上的困难。

从上面如来佛的话中,可以十分明确地看出:他并不担心路上的困难有多大;而担心的是这个地方根本没有市场。

(13) 观音菩萨是一个什么样的人

经过一番市场调查; 在我中华大唐社会的各个阶层; 均不信佛; 并没有对佛法产生需求关系; 这里根本就没有市场。而供给却十分巨大!

如来佛的出货量为:《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;《经》一藏,度鬼。这三藏经书合计为三十五部,共有一万五千一百四十四卷之多!

吾观天下; 各行各业; 万般皆不难; 唯“出货”为最难! 卖不出去等于零。即使身为如来佛祖者; 也不能例外; 要想把到自己的产品; 三藏经书; 推广到一个没有市场的地方去; 这真的是个难难难!

所以如来寻思着; 要想办成这件事;“怎么得一个有法力的”去才行。观音菩萨当即表态: 愿意去。如来见了,心中大喜道:“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。”

那么; 观音菩萨究竟是一个什么样的人? 究竟是何德何能? 有何种法力? 何等神通? 唯她能完成如此大任?

如果能用民间的传说来评价她为大慈大悲; 救苦救难的话; 那么; 也一定有人会引用封神榜; 说他是专施毒计的慈航道人; 手里拿个清净琉璃瓶; 将人畜吸入瓶中,身皮肉化成脓; 后来又欺师悖祖; 叛经离道; 割了雀雀; 变了性; 改了名; 投到西天如来佛门下。

这样就说不清白了; 我们还是从《西游记》原著中找答案比较客观公正。

在西游记中,观音菩萨就是个女性。

观音菩萨最初的出场是在孙悟空偷蟠桃反天宫后的第六回。这个时候; 是她向玉皇大帝举荐的二郎神; 导致孙悟空第一次被捉。

菩萨开口对老君说:“贫僧所举二郎神如何?”又说:“我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头;即不能打死,也打个一跌,教二郎小圣好去拿他。”

而事实却是: 菩萨自己仅仅只是说说而已; 并没有动手; 又问老君道:“你有什么兵器?”老君道:“有,有,有。”捋起衣袖,取下个金钢圈,自天门上往下一掼,可可的着猴王头上一下。打中了天灵,立不稳脚,跌了一跤。

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