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第九十一章鹦鹉菜的错（第2页）

“田老爷莫要着急，萱娘还不能完全确认。当然，若真是有石淋病，还是可以治疗的。几个小孩的病都比较轻，用点药物就可以完全排净。老爷和夫人莫要过分担心，说是不治之症，是因为没有条件治疗，若是有足够的条件，萱娘定然能把它治愈。”

田老爷听完萱娘的话之后，才放下心来。内心直叹，这萱娘真是神医，别的大夫都不敢上手的事，这萱娘竟然放出如此大话，说自己能将石林淋病治愈。

见她样子也不是吹吹而已，田老爷内心莫名的有几分相信。而且自己家的几个小孩已经染上这种病，就只能全权交给这女神医了。

萱娘之后又写了一张不一样的房子，叮嘱了田夫人一番之后，继续表明自己半月之后会再来复诊。

田老爷和田夫人对千恩万谢，在萱娘离开之时，让管家给他拿了三十两纹银，这在当时算是最大夫最高的报酬。萱娘却没要，萱娘表明，等她复诊时确定孩子和老人的病情有所好转，才能接受这诊费。

但是回家的时候，王嬷嬷仍将莫娘赠给萱良的钱袋又送了回来，还特地传了莫娘的原话。

“少奶奶说了，女人没有银两傍身，日子不好过。这银子，请您务必收下，代表着她对您的心意。不然以后少奶奶可不敢再找你看病了。”

见莫娘如此执着，萱娘也没再多拒绝。毕竟自己一直是需要花费很多银两的。

与此同时，萱娘在思考着一个问题，她来太学医馆也有一段时间了，一直都是背医书，看药方，将古代和现代的药材区分开来。

眼看着接下来没什么学业上的任务，萱娘感觉在医馆里待着是浪费时间。与其在医馆里和那些弟子们游玩，不如出了学院，在民间体验。

萱娘想着还是得自己回家，每隔一段时间进行义诊。同时在学院里挂上自己坐诊大夫的名号，有个什么病人也好直接上门找她。省得山上山下来回的跑。

所以在医馆里又呆了几日之后，萱娘便提出了要离开。

萱娘找到馆长的时候，馆长又在折腾小动物，一边将小动物弄伤，另一边又用伤口缝针术将小动物的伤口给缝好。

不仅如此，馆长还发明了新的治疗方法。馆长直接将快要生育的猫娘，肚子剖开，将猫娃子取出。然后再将其伤口缝合。几天之后，猫娘照样生活，完全看不出曾经受过伤。

听说以前的人养牛，母牛怀孕了，需要怀孕九个月才能将小牛娃生下。很多时候，母牛都会处于难产的状态，那些农人为了取出小牛娃会给母牛来一刀。只不过，母牛生产的时候，农人割开的口子并没有多大。只是足够小牛娃掏出来就行。所以不用进行缝针，伤口也能自动愈合。

馆长根据母牛和猫的事例，想到了人身上。很多产妇在生产的时候，都处于难产的状态。是否能用这种法子对产妇进行剖腹取子，剖完之后用针将其缝合，是否也能一样生存。想到这，馆长像是发现了什么秘密，对自己的想法感到非常震惊。

萱娘找到馆长的时候，馆长正极度兴奋，“萱娘呀，你来得正好，老夫突然发现一个方法，能否给那些快要生产的产妇进行剖腹取子，生完之后再将其伤口缝合。你说这样的话，大人还能不能活下去？”

萱娘被馆长的想象力给震住了。真是可惜了，馆长大人竟然生活在古代，若是在现代，早已成为科学家了吧。剖腹取子在古代可是想都不敢想的一件事，毕竟从来没有人听说过，可以在人身上开口子。

老馆长竟然只根据动物就能推测到人身上，甚至想着在产妇生产的时候给她来一刀。这种想象力，也只有馆长才敢。

没错，当年世界上第一例剖腹取子的事件，就是荷兰人发明的。而当时的荷兰教士，之所以选择剖腹取子，也只是在孕妇已经死亡的情况下，为了保住孩子的性命，采取的紧急手段。

这馆长竟然在没有考虑孕妇身体状况的情况下，仅仅只是根据动物的习性，便揣测出人类也许可以剖腹取子。

馆长还在热切的望着萱娘，等待着萱娘的肯定。萱娘思虑万千，最终还是选择了保留的说法：“这个，也许可以吧。你得看孕妇的状况，万一孕妇本身就气血不足，一刀下去岂不是人都死了。

牛本身就是食草性动物，只需要吃草就能保持身体的能量，就能让自己长得强壮。

可是人不一样，人本身就是血肉之躯，需要吃五谷杂粮，从各种食物中获取能量。才能维持身体阴阳气血的平衡，产妇如果身体健康，倒是可以考虑剖腹取子。但若本身身体就虚弱不堪，那自然是受不了这一刀的。”

萱娘如此说，并不是打击馆长，而是害怕馆长在一时头晕之下去拿孕妇做实验。

不过馆长听完萱娘的话语以后，并没有被打击到。反而更加兴奋，在他看来，萱娘这也是间接的肯定了他的想法。只不过剖腹取子得有一个前提，确保孕妇的安全，确保那一刀割下去之后，孕妇仍然活着。

那么要如何做才能保证，孕妇在生产的时候受了一刀仍然能活着？这便是馆长接下来思考的问题。

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