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但在儒人看来,伏夕和阿咦,就应该去死,而不应该因兄妹繁衍,繁育出了优良到了极品的后代来。
这样多好,华夏早没了。
只是,若当初真有一条阿咦和伏夕不可通婚,那么,如今绝不会有电脑,有汽车,有飞机,人们仍在洪荒中挣扎在泥浆中,朝不保夕,连出远门都不能,自然必须近亲相通!
那么若这被责为畜生的话,那么全世界都是畜生!
总没人说伦理了吧?
事实上号称最尊贵的那些北欧贵族,到现代还都是近亲婚配的,为此,凝聚力极强。
只是民主傻子看不懂这一点。
只不过,近亲之人因各种生活坏习惯不会掩饰,彼此太熟悉了,又大人只对孩子充满了关爱之心,通常很难发生男女之情,但若真的发生了,那么也不过是天道而已!
对大族没坏处,又你情我愿,就是天道!
由此,都可知儒道的本质是什么!
分化、限制、毁灭华夏,就是儒道的本质和初心!清晰,明白,一目了然!
丽丽白就是,轻哼一声,道:“那你说,人和野兽的差别在哪里呢?若近亲可通,岂非人的各种行为都可如畜生了?”
却是用这种极端言语来刺激堂上众人。
众人便有不少哗然,虽有人理解了张静涛说的天道,可生活常识缺乏的人也不少,只叫着要让石化玉滚出去。
这都并非是故意的,而是儒门子弟的脑袋被禁锢后,完全分不清是非的多得是。
自己从不真正观察世界,只懂得人云亦云。
却不知,人的繁衍当然就如畜生的,又有什么区别的?
只是阿姨创造出了华夏文明,才让人的生活方面胜过了畜生,可以高高在上而已。
张静涛才不怕这种问题,朗声道:“人和野兽的区别,当然在于人会追求完美和美好,而野兽却绝不会如此,为此,人能够创造!”
又笑,“当然,我说的是华夏人,其余族的么,天晓得了,也许在追求野兽之道!”
孙况冷笑了:“石化玉,你这却说出了人性本恶的本质,那么,既然人性本恶,又怎么会追求美好?”
张静涛也笑:“你似乎反而想要证明,人如野兽并无不可了,还是说,你认为,人变着法子让自家的家族减员,这种作死行为,就是人和野兽的区别?那么好吧,我承认,人和野兽的不同之处,一是华夏人会追求美好,二是其余部族的人全比野兽能作死。”
孙况一滞,毕竟如今的近亲不繁论没几个人相信,盯着说,贻笑大方,非名家风范,一时无言。
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