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第八百六十二章意其如此
李君阁在祠堂和四爷爷,老伯喝茶,老婶在一边作陪,身边摆着一摞子书。
新书散发着淡淡的油墨香,是一套崭新的《琼林别藻》。
李君阁翻看着书籍:“不错不错,这书我拿我书房去放着。”
四爷爷都觉得有趣:“你就这么上进?这是给孩子看的。”
李君阁笑道:“对呀,就是留着给我孩子看的呀。”
四爷爷哈哈大笑:“挺好,想得周全!”
老伯给四爷爷倒茶:“文化厅首印十万套,也不知道他们卖不卖得完。”
四爷爷说道:“懒得管,对了昨天那部歌舞剧相当不错,你是准备将它在盘鳌乡弄起来?”
李君阁说道:“不好弄,非专业演员拿不下来,专业的现在在蜀都继续打磨,准备今年的汇报演出,不过整体版权我们集团已经打包了,慢慢来吧。”
“不过剧场那边也没闲着,现在在放着李家沟出产的几部电影,还是有人看。”
四爷爷说道:“现在舞台的声光效果令人震惊,我们那个时候一般就是文工团,最顶级的就是《东方红》了。”
李君阁赶紧摇手:“那怎么能比,总理亲自担任总导演,不像我们这个,总导演是个二不挂五的家伙。”
老伯说道:“现在村里热议的就是猎户那段是不是实有其事,这事情今天你给我交个底。”
老婶也点头:“就是,这个问题我也很好奇,那一段有点屠格涅夫笔下的味道,他的《猎人日记》,应该算是种田文的鼻祖了吧?”
李君阁大讶:“老婶你还研究网络文学?不够我认为种田文应该是陶渊明的《桃花源记》,你看种田文一般男主穷光蛋,开局一条狗,桃花源记里边是男主穷光蛋,开局一条船;种田文一般有个空间金手指,桃花源记里边有个空间小村子;种田文里边一般没什么勾心斗角矛盾冲突,桃花源记里边也是好乡情;然后种田文里边有淡淡的装逼,桃花源记里边‘此中人语云:‘不足为外人道也。’’是不是装得够清淡?”
老婶被逗得直乐:“还真有点类似。”
李君阁继续说道:“嗯,这就算黄金三章开局猛如虎,估计是书友们觉得咬口不喜欢,收定比虽然还可以,但是分类太冷门,加上书名赶走一波,古文再赶走一波,前期就裸奔没推荐,后期均定也上不去,稿费都不够五斗米,于是一言不合就切了当太监,转头弄田园诗去了……”
老伯听得一脸懵逼:“皮娃你这都是哪门子切口?我怎么听着乱七八糟的?”
老婶笑得很开心:“这是网络小说作者之间常用的话,属于年轻人的世界,你就别参和了。”
李君阁笑道:“至于猎户叔那段是不是和剧中情节重合,那是我根据李家沟的道听途说加的改编。”
“反正猎户叔被蛇咬,被苗婶救,打通关,这三件事情是板上钉钉的,其它的,还不就是瞎编呗!”
四爷爷笑道:“当年大苏考策论,题目是《刑赏忠厚之至论》,欧阳修是主考。里边苏东坡写了句‘当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰杀之,三。尧曰宥之,三。’”
“文章写得好,欧阳修想定为第一,可小考官梅尧臣觉得有古怪,这论据自己没听过,一问欧阳修,欧阳修也没听过。”
“两人不能确定到底是不是自己把哪本书看漏了,欧阳修又怀疑这篇文章是自己门下曾巩所作,于是给他定了个第二。”
“后来欧阳修问苏东坡,你这个‘三杀三宥’的破典故是哪本书上说的?苏东坡给了个无厘头的答案——《三国志孔融传》。”
“欧阳修回去查了一遍《三国志》,又把苏东坡叫去,说你这个大骗子,来来来《孔融传》里哪里说过这话,你给我找出来!”
“苏东坡说:‘《孔融传》里边有记载啊,孔融有天跟曹操聊天,说当年武王曾经把妲己赐给了周公。曹操就好奇问这是哪本书里讲的?孔融你不是将袁熙的老婆赐给曹丕吗,所以‘以今日之事观之,意其如此。’我这‘三杀三宥’,可不就是‘意其如此’吗?’”
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