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第222章 滔天野望贯穿千年6K（第3页）

他遂将心中野望以及【景元城夺权计划纲要】传承给了第三代海目王。

而三代在继承了遗志后，经过冷静思考，毅然决定继续维持整个族群从二代延承至今的‘蛰伏’状态，对外依然保持一副‘你好我好大家好’的态度。

可在暗地里，三代却悄无声息的进行着【统治纲要】里一项重要战略。

他将删减修改过的海目人星际逃亡之旅为主要材料，冒着大幅降低晶态钴元素产量的风险，召集了大量文化才能超群的族人，让他们在强手的指导下，批量制造并以低价销售的方式，推出了以海目族‘苦难’历史为核心的各种文化产品。

其中，包括了扇情、严肃、悲悯等不同类型的、音乐、影视、游戏等。

这些文化产品不仅深刻地反映了海目人在星际逃亡过程中所经历的困难和挫折，也展现了他们不屈不挠、勇敢坚定的精神品质。

生产这些文化产品的目的很简单，就是为了让‘悲惨’形象在其中反复出现，从而使得它成为海目人的一种标志，一种带有‘受害者’属性的标志。

同时，在大量输出文化信息的情况下，海目族也凭此获得了一部分景元城的舆论权。

三代的计划，也因此添砖加码。

果然持续数百年时光后，在景元城其他物种广泛同情与怜悯的目光注视下，海目人以族群积存多年的对外形象为基础完成了一次真正的身份变化——一个饱经磨难与欺压，并急需各层面帮助与扶持的‘弱势’群体。

身份彻底转变后，海目族就变相触及并掌握了一部分景元城的道德高地。

需知，在互相不具备绝对性碾压态势的前提下，往往用不着流血用不着死人，只要占据绝对道德高地，就可以将对手轻松干掉。

而在族内智囊连续多日的深刻讨论后，确定族群地位已彻底发生变化的三代，着手订立了详细而周密的‘碰瓷’计划。

然后，毅然发动。

计划内容很简单，从意识形态、肤色、族群、贫富、饮食及生活习惯方面入手，派遣族内大量的老幼残个体通过交通意外、邻里冲突、言论碰撞等等方式，长年去‘碰瓷’除气态物种外其他陆生物种内的年轻、成熟、健壮个体。

在种种‘碰瓷’事件中，海目族总会刻意的输给对方，以此在围观群众以及更大社会层面上持续而长久的给自己加固‘弱势群体’的形象，好为下一个计划，或者说武器来打掩护。

那个武器就是：繁殖。

或者可以称之为，族群替代

相比较于常规战争，族群替代的威力无疑是巨大而安全的。

因为常规战争会被谴责且代价巨大，一般来说都会以失败而告终。

可繁殖武器却可以堂而皇之地让自己的子孙侵入到别人的家园，而对方却不能有怨言，否则就会被扣上‘族群歧视’、‘民粹主义’等帽子。

最终，只要在一片地区中某族人口超越了主体民族，占据绝对优势，那么这片土地也就自然而然地完全属于那个族群。

所以繁殖可以说是成本最低威力最大，防守能力最强也最为坚忍的武器。

而这一加强繁殖的计划也在四代海目王上台后，紧锣密鼓的进行起来。

无底线的降低生活质量，只为多生育后代，放下其他科技树，只发展生育科技。

就这样，繁殖计划又持续了数百年。

而等到五代海目王登位时，海目人的总人口数量已然连翻多倍，赫然达到了气态生命一族人口数量的三分之一。

这一年，距离海目一族来到景元城刚好过了一千年。

在这一年，五代也终于决定要将族群维持千年的生存基调变一变了。

他们不能再继续当牛做马了，他们要翻身做主人。

此后，海目人开始抱着理所当然的态度，一步步向其他族群尤其是气态一族争取更多的利益与资源。

因为海目人认为自己景元城奉献了一千年，流血流汗，劳累了一千年。

如果没有他们，景元城根本不会有今天这般繁荣的景象。

在当时，几乎所有海目人都认为这座城市欠他们甚多。

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