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“红罗不愧是三大都知之一,这嗓子真的绝了。”坐在右边的两人又开始发‘弹幕’,顾念这才知道,画舫上唱歌的那位少女,是平康坊跟楚娘齐名的三大都知之一,楚娘精于舞蹈,红罗则善歌,还有一位叫兰珠的,书画双绝。
“今天真是有福了,既能见到陆子清,又能听到红罗的霓裳曲。”另一个人也附和道。
“说起来,陆子清确实不愧为四大世族之首陆家的嫡子,才二十一岁就做到了礼部侍郎的位置,那可是正四品。”
顾念筷子上的鹿肉微微颤了颤,谁?
四大世族之首,陆家的嫡子,陆子清?
那不就是………陆溪!!!!!
他不是一直在称病没出门吗?病居然好了?
作者有话说:
顾念:美食使人快乐~
备注:1、折扇:关于折扇的起源说法不一,有说起源于南北朝时代,《南齐书》上说:“褚渊以腰扇障日。”,这“腰扇”,据《通鉴注》上的解释,“即折叠扇。”。甚至还有人为起源更早,“腰扇”之名早见于东汉,写作“要扇”,其物则先秦已有之。东汉·高诱注《淮南子·泛论》中“周人墙置翣”(翣,扇子古称),言:“周人兼用棺椁,故墙设翣,状如今要扇,画文,插置棺车箱以为饰。”晋·张敞《东宫旧事》:“皇太子初拜,供漆要扇,青竹扇各一。”另外还有说法是折扇出现在唐代或北宋,是由日本、高丽进奉而来的舶来品。本文设定是自古有之,遵循第一种说法~^-^
2、折扇制作的奇巧之技非常多,文中提及的扇骨藏牌(32张),扇钉内藏色子都是据说明代宫廷确实出现过实物的~
3、点心名称部分出自烧尾宴食单,随手搜了些现代巧手大厨做的花点图片和1972年出土的唐代点心照片放在微博,有兴趣的可以一起去望梅止渴~^0^
4、龙膏酒:唐苏鹗《杜阳杂编》卷中:“龙膏酒,黑如纯漆,饮之令人神爽。此本乌弋山离国所献。”宋李觏《麻姑山赋》:“御龙膏之酒,倚云和之瑟。”
第29章
叶九思十七岁,年深十九岁,两人都尚未及冠,所以还没有字,陆溪却已经二十岁了,他的表字,就是子清。
以三人之间的交情,陆溪如果也在现场,位置肯定跟年深差不多。顾念顿时后颈发凉,紧张得浑身僵硬,恰好听到叶九思称呼左手边那个水红色襴袍的青年‘子清’,下意识地抬眸看了过去。
只见那人眉似远山,眸若深潭,五官仿佛由美玉雕刻而成,线条温润柔和。听人说话时俊眉修目间带着三分浅淡笑意,深藏若虚,让人如沐春风。
如果说叶九思是贵气逼人,年深是霸气冷冽,那陆溪就是风度翩翩。
三人之中,无论换做是谁,恐怕都更想靠近陆溪这样既有名士风采又温和无害的人,毕竟另外两人给人的压迫感都太大了,要么容易让人自卑,要么容易让人害怕,只想敬而远之。
小心,别被外表骗了!陆溪才是三人中心思最为深沉的那个!!!
顾念惴惴不安,在心里奋力给自己敲了几遍警钟。然而,过了半炷香之后,他才反应过来,关他啥事?陆溪的目标是年深,自己这种小喽罗,根本入不了对方的眼好不好。
这个时候,红罗已经唱完歌,顺便还给叶九思献上了一段铺锦列绣、龙章凤函的贺诗。诗中巧妙的嵌入了叶九思的生日以及在座诸位贵客的服色,足见才思敏捷。
随后她就坐到叶九思的侧边,主持人似的做起了串场的工作。
侍女随即捧上件造型奇特的金器,放在她手边。
那东西乍看之下像是根金蜡烛,‘烛台’是只昂首曲尾的金龟,神态悠然,惟妙惟肖。龟背上驮着朵莲花,莲花花瓣舒展,正中插着个金筒,造型与蜡烛极为相似。筒身装饰着鸿雁卷草纹,筒盖上带着漂亮的荷叶卷边,正中镶着颗红色的琉璃钮,形状恰似烛火。
酒壶?餐具?祭器?原主没见过这样东西,从千年后过来的顾念更没见过,不禁满头雾水,一时间不知道这东西到底是做什么用的。
红罗捧起那根‘金烛’,打开筒盖,露出五六十根金签,略微晃了晃,里面的金签便互相撞击,发出金属特有的清脆响声。
“今日簪盍良朋,把酒言欢,行论语玉烛酒令,奴家斗胆,请阿左和和阿右担任今日觞录事和律录事。诸位郎君可有异议?”红罗捧着金筒嫣然一笑,指了指那两位侍酒的胡姬,又看向主桌周围的各位贵客。
酒令?这玩意是令筹?那岂不是古代版的色盅游戏?顾念顿时了然。仔细想来,其实今日的酒宴无非也就是古代版的家庭趴嘛!
在座之人大多是叶九思的至交好友,他的生日宴,本尊不反对,自然没人有异议。
红罗轻摇金筒,从里面抽出根令筹,倒过后朗声而念,“敏而好学,不耻下问。录事五分。”
白玉桌案边的众人看热闹地转向阿左和阿右。
一杯为十分,半杯为五分,这枚令筹的意思,就是酒宴的录事要喝半杯。两位胡姬作为侍酒,酒量自然不差,干脆利落地喝了半杯。
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