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爱莎有一种久违的快活的难受,但她仿佛沉醉在她的温柔美梦里了,好象在一个春天的森林,也许就是林芝山里?他,用着美丽的两脚,神妙的美丽的两脚,赤足与她走在一起……在她的心里,在她的血脉里,她感觉着他和她的孩子,他的孩子是在她所有血脉里,象曙光一样……走着走着,进入了一个阴暗的交错的树林,身旁的普达娃已不见了,她看见自己躺倒在树下,千千万万的蓓苗在开放着,在无声地低语着。同时,那些欲望的鸟儿,在自己错缩浓密的身体里睡着了……
后来,普达娃轻轻吻她,她也回吻他,看着他醒目的眉眼微笑,两人吻了又吻。普达娃对她说,他觉得她裹着青衣的圣母打扮最诱惑……爱莎闭上眼睛,满足地叹息了一声,心里觉得自己和哥哥都好幸福,哥哥,他真的得到幸福了!
哎,她亲爱的哥哥……十年前,她决意逃婚去做圣女,哥哥便在一个晚上,趁阿帕阿妈去别的山寨饮宴,命五个土兵好手,千里护送她女扮男装去拉萨楚布寺。直到这次回来后,她才听阿妈说,第二日晚间,他们发觉爱莎不见了,阿帕震怒,要立刻派人去追,郎卡绝不下令,土兵们都不敢动。阿帕气极,说郎卡真是翅膀硬了,教他跪下,命人上去抽他,土兵们还是不动。格来哭着为郎卡求情,郎卡却跪在地上,一言不发。于是阿帕解下腰间的皮鞭,要自己抽他。
阿妈对格来说,郎卡不会有事,教老妈妈们扶格来回碉楼休息。然后对阿帕说,如果他动手,她绝不原谅他,已经没了三个孙子,若格来母子因此又有个三长两短,她将永远离开勒乌围,再不回来,许婚是他搞出来的,要他自己去收拾,他逼走了女儿,自己还没找他算账,他还敢抽儿子?!阿帕无奈,只好扔了鞭子,怒气冲冲地走了……哎,她亲爱的哥哥!
后来她问哥哥,郎卡只是微笑道:阿帕不会抽我的,他见你那么不乐意,也后悔了,正好你走了,他就可以悔婚,那些不过是做给旁人看的,否则别人会以为是他故意放你逃走,这是阿帕后来和我说的。又说,那天大家都不知道,他倒没事,不怕被抽,只是看着格来很心疼,因为那时候格来还小,个子没有现在高,怀孕五个月,听说阿帕要罚他,当着那么多人,哭得那么悲切,要不是两个老妈妈扶着,她就给阿帕跪下了。她根本不知道两兄妹的事,但他不能起来也不能说话,不然阿帕会更生爱莎的气,真会去将爱莎抓回家……
接下来,好一阵子,格来都会好好地就哭起来,医生说,因她有身孕,且年纪小,受了极大的惊吓,又当着众人哭求,所以感到难堪,那一阵子,郎卡便天天将格来带在身边。阿妈提心吊胆,天天怒骂阿帕,说女儿和儿子全被他害了,好在后来格来和孩子都没事……
爱莎才知道,哥哥原来很喜欢格来,郎卡点点头,将往事全部告诉给了她,还说他最近已经向格来明说了。那时,她紧紧地握住哥哥的手,热泪盈眶,说道:对不起,没想到嫂嫂也因为我……你们全都是因为我,因为我的任性……
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【历史原型】乌什回乱。
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这是回疆继大小和卓叛乱后的又一大乱,持续了半年多,又一段复杂而精彩的历史。在回疆史上占据极其重要的地位。发生在乾隆三十年,领军人物是伊犁将军明瑞(傅恒四哥之子)和阿桂。小说里做了调整和简化,保留了其实质。有兴趣者可自行搜索原事。在历史上,海兰察并未做过伊犁将军,他的主要功绩是随福康安平廓尔喀和苗变,得以图形紫光阁。
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明瑞是第一任伊犁将军,后死于缅战,之前有述及,也是富察家的英雄人物之一。阿桂在大小和卓之乱中从征兆惠,明瑞调往缅甸后,阿桂成了第二任伊犁将军,后入军机,从乾隆四十五年起到嘉庆二年去世,十七年里都是军机之首。明瑞,字筠亭,和五阿哥永琪同字,可惜早亡,他和阿桂都是乾隆的重臣,赏穿四团龙正补,图形紫光阁。
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“乌什事变”的□□是“办理沙枣树科”。作为直接引发“乌什事变”的起因,目前所有的传世文献对乌什差役办理【沙枣树】科均讳莫如深,仅言及其事。一些学者观点认为,正是乾隆皇帝本人为了取悦香妃而耗费大量人力、物力、财力从乌什运送沙枣树苗进京。
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【伯克】制是清朝在新疆回部实行的官制,主要通行于维吾尔(回人及塔兰奇)、柯尔克孜、塔吉克等族地区。伯克,一词是突厥语音译,义为“首领”,原是回鹘贵族的世袭官职,唐宋时已见于史籍。明清时期,西域天山南路的当地世俗官僚称为伯克。中亚一些城市的统治者也自称伯克。清乾隆二十四年(1759年)平定大小和卓之乱后,清廷保留了回部原有的伯克官职,并加以改革,将其纳入清朝官制中。其目的是以回人制回。
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清代新疆的各级伯克官职有三十余种,品级为三品到七品,员额共270人左右。其中阿奇木伯克(统管)、伊沙噶伯克(协理阿齐木伯克)、【商伯克】(管地亩粮赋)、哈子伯克(管理匠役营造)、密喇布伯克(管水利)、明伯克(管理集市贸易)在各大城普遍设置,员额占伯克总数的七成左右。在地域上,人口密集的喀什、叶尔羌、和阗所置伯克最多,而拜、赛喇木等小城仅设伯克六人。
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【阿奇木伯克】,是清代新疆回部各伯克中官阶最高者,总管一城之回人事务。乾隆二十五年(1760年)定为额缺,阿克苏、伊犁等大城的阿奇木伯克为正三品官。阿克苏、乌什、库车、喀什噶尔(就是现在的喀什)、叶尔羌、和阗的阿奇木伯克号称“六大城伯克”。光绪十年(1884年)新疆建省,废除了伯克官职,阿奇木伯克仅作为荣誉头衔保留。“阿奇木,回语(维吾尔语),听政公平之谓,总理城、村诸事务”,“职繁权重,为诸伯克之冠”。在伊朗、乌兹别克,阿奇木有法官、统治者之意。阿奇木伯克隶属于当地的驻扎大臣。秩品从三品到六品不等。三品、四品阿奇木伯克须穿官服,剃发蓄辫。与其他伯克一样,阿奇木伯克仅管理本城的回人及浩罕等国事务。旗人、汉民及戍边犯人不归其管理。
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