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第183章 灵石货币学大章（第2页）

而九州货币联盟体系，则是一种类似布雷顿森林体系的货币制度，通过人工增加货币兑换难度的方式，实现了一定程度的货币超发。

这个世界一种有七种不同的属性灵石，分别是金、木、水、火、土、风、雷，这七种属性的灵石分别全部产自七条超级灵石矿脉，每年产量稳定。

身具不同灵根的修士，只能直接吸收对应属性灵石中蕴含的灵气。修真者想要利用其他属性灵石中的灵气，必须通过搭建聚灵阵的方式间接利用，中间多了一个转化流程，应用起来相对更加麻烦。

这七条不同属性的超级灵石矿脉，由七大门派分别掌控，它们也是九州七大派的立派之本。

中州的无量剑派掌握着水灵石矿脉，东荒州归一门掌握着土灵石矿脉，西极州神霄宗掌握着雷灵石矿脉，婆罗州御风派掌握着风灵石矿脉，南蛮州万华谷掌握着木灵石矿脉，北漠州紫金阁掌握着金灵石矿脉，火云州神火宗掌握着火灵石矿脉。

至于南极州和北极州由于气候寒冷、人烟稀少、并且不存在灵石矿脉，因此并没有出现七大派一样的一方霸主，只有一些小门派零星存在。

在第二次灵石金融危机期间，这七大门派在薄南客的协调下，各自以本门派所产的灵石为抵押，在其他大陆发行灵石券作为流通货币，形成了一个统一的货币联盟。

举个简单的例子，无量剑派以门派水灵石库中的灵石作为抵押发行水灵石券。无量剑派的水灵石券，只在中州之外的地方发行。

凡是持有水灵石券的人，都可以来中州无量剑派总部，兑换等额的水灵石。

也就是说，水灵石券必须在其他几块大陆获取，但想要真正兑换成水灵石，则需要你携带水灵石券来中州无量山脉跑一趟。

同样的道理，东荒州归一门以自身库存土灵石做抵押，发行土灵石券，但也只在东荒州之外的地方发行。

而土灵石券想要兑换成土灵石，则要修真者专门跑一趟东荒州归一门总部才能实现。

如此一来，每一个大陆上流通的灵石券，基本都只能在其他各大陆兑换成真正的灵石，显著降低了灵石券的兑付压力，毕竟各大州之间路途遥远，来往各大陆的路费和时间成本，本身就是一笔不小的投入。

由于各大门派都在大州边界设有灵气屏障，用以保护本土不受外敌入侵，就算跨州灵石券套利者太过猖獗，九州货币联盟也可以通过限制每位出境修士所能携带的灵石券上限，来阻止跨境的外汇套利交易。

在这么一套天才的货币制度之下，当前市场上灵石券发行量，几乎达到了各大门派实际灵石储备量的三四倍以上，并且灵石券和灵石的比价关系，长期以来还保持了相对稳定。

这套货币体系，与其说是修真版布雷顿森林体系，不如说是一种奇怪的信用货币体系。某种意义上，它背后的原理有点类似比特币：

不管灵石券最后能不能换成灵石，只要七大派画个饼，让大家相信它能，它就有了灵石的价值。

这个修真特色货币体系，就连陆洋也叹服不已：这位薄南客先生，哪怕是放在地球，也称得上是一位顶级的中央银行家！

讲到这里，莫云岚向学员们又提出了一个问题：“薄南客前辈乃是天纵奇才，九州货币联盟也已经成功运行超过1500年，但是近年来，这套货币体系运转之中出现的问题却越来越多。有谁知道，这套货币体系的弱点在哪里？答对的人，我可以做主奖励其10点门派贡献点。”

太上长老李锐的修真经济学一脉，极为重视学术型修仙人才，因此在他的特批下，莫云岚作为灵石货币学讲师，有一定自主权，可以奖励优秀的学员一些门派贡献点。

虽然奖励的门派贡献点数量不多，但也能对学员们形成一定激励，鼓励大家进行学术研究。

然而莫云岚这个问题说起来简单，内涵却极为玄奥。

货币体系运转中出现的问题和存在的弱点是两个概念，一个是果、一个是因，一个是表象、一个是本质，一个可以直观感受、一个只能抽象把握。透过现象看本质，把握事物主要矛盾，这种本领称之为“屠龙术”亦不为过。

来上《高级灵石货币学》的学员们，大多只接受过基础的学堂教育，并没有系统掌握货币政策的相关理论，因此大都是一头雾水。少数眼红贡献点试图强答的学员，也完全没有答到点子上，听得莫云岚连连摇头。

陆洋也不能突破现有货币理论的藩篱，去创造出一种地球历史上完全不曾存在的货币制度。但好在这个修真世界的货币理论水平还停留在地球20世纪初期，地球过往的历史经验，已经给予了他足够超前的视野。

于是陆洋站了出来，主动接下了这个问题：“布雷顿森林……哦不，九州货币联盟体系，本质上仍然是以灵石作为本位货币，和叶伦前辈的三本位体系并无本质差别。仅仅在削弱灵石券兑付压力上做文章，只是治标不治本的货币改革。

“主要原因，就在于跨大陆的灵石券兑换是不能完全禁止的。毕竟大家之所以认可灵石券的价值，就是因为这些纸钞能在其他大陆兑换成灵石，一旦不让灵石券出境，就会彻底摧毁灵石券的信用。而跨大陆灵石券兑换的障碍，只能部分阻挡汇兑需求，所以九州货币联盟体系下，货币超发比例是有极限的。随着修仙人口不断增长、货币需求与日俱增，继续超发货币就会让这套体系自我崩溃。

“除此以外，贫富差距的扩大也挑战了九州货币联盟体系的根基。在灵石券和灵石兑换比例稳定的时候，修真者往往会倾向于保留一定比例的灵石券，方便日常进行交易。而如果少数修真者手上持有的灵石券过多时，他就天然倾向于将大部分灵石券兑换成有使用价值的灵石，而不会选择持有大量无实际使用价值、仅仅是便于交易的灵石券。

“如果贫富差距不大，那么每个人手上都会保持一定数量的灵石券进行日常交易，灵石券的整体兑付压力就会相对较小，但如果大多数灵石券逐渐集中在少数人手上之后，灵石券的兑付压力就会与日俱增，进一步限制了超发货币的比例。

“更危险的是，一旦货币发行停滞，灵石就会不可逆转地开始升值，而灵石本身是一种消费品，而且也适宜贮藏，因此这个过程就会不断自我强化。灵石越升值，大家越喜欢囤灵石；大家越喜欢囤灵石，灵石就越会进一步升值。直到通货紧缩引发海啸一般的金融危机，让灵石券的信用完全崩塌，整个修真经济体系彻底瘫痪，甚至不排除让大家倒退回以物易物的原始人模式！我将这种恶性循环称之为’反身性原理’。”

作为一名穿越者，陆洋毫不犹豫地一口气剽窃了凯恩斯（边际消费倾向递减），索罗斯（反身性原理）等多位地球先贤的理论成果。

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