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第86页（第1页）

毡帐外头的玛尼柱上，挂着毛茸茸的狐尾，被风吹动着。

李灵钧把狐尾拿下来，“这是什么？”

“德吉和芒赞夜里骑马经过，挂在这里的。蕃人认为狐狸性怯，临阵逃脱被处死者，要在身上悬挂狐尾。”翁公孺劝李灵钧，“小孩子的把戏，还是不要放在心上吧。不过……公主对咱们似乎也敌意颇深，奇怪。”他笑着打量李灵钧，“以郎君你的人才相貌，不应该呀。莫非她不是个女人？”

翁公孺常暗示皇帝有联姻之意，李灵钧多半都不置可否。把狐尾丢在奴隶的托盘里，他转头去看那座青黑色的拂庐。吐蕃公主的拂庐，台基上饰满莲花和联珠纹，镂空的壸门里涂着金银彩绘，比周围白色的毡房显眼。

比起论协察的气势煊赫，拂庐异常安静和神秘。

皇甫南被召走后，晨昏起居都在那座拂庐里。吐蕃女奴们三缄其口，翁公孺越发觉得，皇甫南被公主“霸王硬上弓”这事，也不是不可能。

这假凤虚凰的戏码，莫非做得太真了？

“西番女人，果真是……不讲究男女之防啊。”他咂着嘴，不敢说羡慕，起码有些感慨，汉地民风实在太淳朴了。

李灵钧倒率先提起了正事，“王太后没庐氏，在朝中有不少拥趸吧。”

“这是自然。一个苏毗奴隶做了三十多年赞普，没庐氏功不可没。”

许多人换了隆重华丽的氆氇袍子，从毡帐里钻了出来，前呼后拥地骑上马。写着密密匝匝六字真言的玛尼旗，连成了一片彩色的海洋，往逻些城的西北方向奔流而去。嘎尔家的毡帐没有动，论协察像座屹立的山，专注地望着祭坛上摇动手铃、对牛角施咒的巫师，目光吝于投向这些轻慢神灵的“反叛者”。

“闹起来了。”翁公孺从毡毯上“嗖”的跳起身，灼灼目光望出去。

李灵钧看见了戴幕离佳的吐蕃公主，还有侍女德吉，没有芒赞。皇甫南跟在队尾，往他的方向望了一眼，五彩的玛尼旗，在她发鬓边飘荡。

“我们去拜见没庐氏。”李灵钧从奴隶手里牵过了马缰。

王太后没庐氏前往拉康寺祭祀，途中遇到数眼平地涌出的沸泉，于是进入泉水中，洗去身上的污秽，当夜，没庐氏在梦中感到数道绿光，如同滚烫的泉水，自她的尾椎注入躯体，又从额头迸射而出。次日醒来后，年过五旬的女人感觉自己四肢轻盈有力，肌肤细腻光滑，红宫的婢女都错愕不已，以为没庐氏是误闯红宫的陌生少女。更奇异的是，没庐氏的面孔都透着翠绿的虹光，肩头则生出两朵幽蓝的莲花。

王太后车驾所到之处，人们无不虔诚下拜，他们知道没庐氏已经显出了绿度母菩萨的转世真身。

没庐氏宣布她所洗过的沸泉为圣泉，并要依照她梦中的圣境，将泉水旁的小神殿拉康建成一座最宏大的佛寺。里头的黑教寺众，被解下头巾，赶到约如去开山修建水渠。

王太后抵达时，拉康寺里也像热泉一样沸腾了。本来已经被捆了四蹄，打算用来祭神的牛羊被解开了，在瞻仰绿度母的人群里横冲直撞。没庐氏身上的神迹已经再次隐匿，但她的面孔正如同蕃民心中的度母那样殊胜绝伦。

没庐氏宣布了一个让人惊喜的消息：她已得到汉国皇帝所赠的佛经，着人译为蕃语，食肉者与食糌粑者，都须早晚念诵。而莲花生大师则将随赞普一同入蕃，带领他的天竺弟子们在逻些的桑耶寺弘传佛法。

黑头蕃民，须皈依三宝。

“祈愿神人供塔与日月所存天地之间，佛法长住不灭，而为众生福德之本。”没庐氏用悦耳的声音呢喃了一句。

“哦呀！”萨惹庙的人们惊讶地感叹着，“真是神迹！”

这真是佛教徒们扬眉吐气的一天！连嘎尔的论协察，为了不触犯众怒，也不得不停下歃盟，赶来拉康寺，庆贺绿度母和莲花生大师的降临。

囊廓里堆满了供奉的酥油花和朵玛盘，在虔诚的教众面前吃肉喝酒，毕竟有渎观瞻，贵族男人们躲到了神殿后的经堂。李灵钧坐在气息奄奄的吕盈贞下手，侍女跪在毡毯前，举高了雕刻金轮和法螺的托盘，青瓷和白玉碗里盛着酥油和石蜜，银壶里是青稞酒。

侍女把青稞酒在火炉上烧得烫手，酥油和石蜜搅进去，递给李灵钧。

“喝吧，”论协察也有了酒意，颧骨和眼睛都红通通的，一巴掌拍得吕盈贞险些连肺都咳出来。论协察劝长安的客人们也举起酒杯，“这酒，”他眨眨眼睛，“对男人有好处。”

李灵钧坦诚地说：“我不善喝酒。”