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“小子,你好容易写了一本不扑街的书,你不是真打算当魏忠贤吧?“
隔着屏幕,柴东亮似乎都能看见满江被怒火烧的通红的眼睛,如果不是隔着液晶屏,估计他的唾沫星子能给柴东亮洗脸。
柴东亮急忙回复了一句:“今天恢复更新,感谢大大的关心”
看见满江没有在私密留言上回话,柴东亮才平静了下来,今天不至于比编辑骂了,他不在线
书有群里讨论的热火朝天,基本上都是在评价孙文的,有的说他是国父是伟大领袖,有的说他是孙大炮,萝莉控???总之,要么是捧上天要么是踩在地下。
而且两派捎带着也同时开始攻击柴东亮了,挺孙一派说柴东亮对孙文不敬,肆意贬低国父,倒孙一派说柴东亮对孙文的崇拜显得很没有道理,说他不过是大言不惭的骗子,根本不值得尊敬。
柴东亮对这种非此即彼非黑即白的论调无言以对,孙文固然没有亲自参与辛亥**,但是为什么所有派别都不约而同的将他当做精神领袖呢?柴东亮对他的崇拜是发自内心的,没有半点功利的思想,就是一个年轻人对偶像那种单纯的崇敬,如同现在江淮军是官兵对柴东亮的崇敬一模一样。
对书友的说法,柴东亮确实无法认同,似乎辛亥**是凭空掉下来的,如果没有孙文、黄兴等人十多次的起义,如果没有他们在日本常年坚持不懈的反满宣传,各地新军会群起响应辛亥**吗?
武昌起义不过是一次偶然的擦枪走火,但是却能在全国掀起那么大的声势,逼得清廷不得不将赋闲在家的袁世凯重新召回,这难道不是孙文、黄兴等人的功绩吗?
就像一个人要吃三碗饭才能吃饱,难道前面两碗就没有作用?
柴东亮对孙文在辛亥**之前的评价,从来没有改变过,那就是反满**最大的功臣????没有之一。
但是,辛亥**之后的孙文就昏招频频了,直至这次在教科书上遮遮掩掩的“二次**”爆发。
孙文担任临时大总统时权力无限,几乎等同于皇帝,而等到袁世凯担任临时大总统时,同盟会控制的临时参议院却在他的授意下对袁世凯百般掣肘,袁世凯这个大总统几乎成了参议院的橡皮图章。
如果说这只是错误的话,那么“二次**”毫无疑问就是叛乱了。孙文既然已经从临时大总统的职务上退下来,就已经是一介平民了,而他却要号召国民党的十多个都督同时起兵对抗中央,并且要各省宣布独立。
这就属于公然挑战民国政府的行为了,“二次**”被全国人民包括被国民党内的开明人士唾弃也就理所应当了。
袁世凯撤销胡汉民、谭延闿的都督职务,做的是有点不够地道,但是袁世凯做的合法,不论是从职权上还是程序上都无懈可击。宋教仁被杀一案,更是一笔难以说清楚的糊涂账。就在宋教仁被杀的第三天,凶手就已经被抓,上海特别法庭直接把传票下达给了当时的国务总理赵秉钧。赵秉钧虽然没有到庭,却还是拿出来医院的证明,以身体不适为由来搪塞,并没有敢公然的挑战法庭的权威。。
民国初年的法制,虽然还很脆弱,但是法官已经具备了不惧权贵的秉性,不论嫌疑犯是什么样的达官贵人,他们都敢依法传唤
作为二十一世纪的人,柴东亮深深的明白,这是何等可贵的一种品质,如果通往法制的道路不被战争阻断,那么中国后世的许多乱象也不会发生。
柴东亮对共和体制并不是很感兴趣,他也不相信这个时候搞普选和直接民主对国家会有什么好处,对于一个农业人口占绝九成以上,男性识字率不足百分之十五女性基本上都是文盲的国家,议会制民主并不是一个很好的选择。
但是,不管体制如何,法制是必须凌驾于一切之上的,尤其是一部经过深思熟虑之后编纂出来的宪法,更是国家走向富强和文明不可或缺的。
法律的尊严来自全民的坚守,一旦上位者可以肆意破坏,那么法律也就名存实亡了。
上位者无法,则百姓无天,神州大地自然就暗无天日,各种匪夷所思的怪事自然也就会频频降临到这片土地,人民自然就会如同羔羊般被宰割,国家也必然会衰弱不堪。
阳光下来没什么新鲜事,这一切不过是常识罢了,这个世界上没有任何一个国家,上位者可以肆意破坏法律,而国家变得富强的,即使看起来强大也不过是虚胖,遇见内忧外患的时候,就会像清廷一样轰然倒塌。
“孙文已经是落后于时代的人了???”
柴东亮想起宋教仁对他的评价,也不得不赞同,宋教仁在这一点上看的很准。
辛亥**建立了民国,孙文的历史使命已经结束,对于新兴的民国他和他的团队并没有做好准备,或者说他压根就不具备建设现代国家的能力,所以他对这个国家操心越多破坏力就越大。袁世凯也同样如此,论起玩弄中国传统的政治权谋,他无疑是顶尖高手,但是对于如何建设一个新兴的国家,他也同样没有做好准备。孙文的核心团队是过于激进,而他的北洋则是已经和曾经的湘军、淮军一样腐朽了,虽然还没烂到根子,但是这种溃烂趋势已经是不可逆转
合上电脑,柴东亮轻声的念叨了一句:“孙文,袁世凯,你们已经过时了”A
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