逗比小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第两千零三十四章 新思路(第1页)

“头脑风暴嘛,不耽误。”刘部长说道:“反正周末,我有时间。”

说完又颇具深意地对周至说道:“肘子大概知道,西方考古界认为我们的文明只从商代开始,不承认我们有夏朝这件事儿吧?”

周至顿时就明白了。

这个问题其实在国际学术界就不是铁板一块,首先,汉学在海外就并非一门显学,研究汉学的专家,其实远比研究古希腊甚至古埃及的人少得多,按照如今国人的理解,加上国际两个字,应该就代表着一个庞大的精英高知群体,然而事实上并不是那么一回事儿。

这个圈子不但不大,恰恰相反,特别小,小到一个个专家几乎都是“孤品”,比如西周金文,《竹书纪年》,就一个倪德卫,比如《周易》,经学,就一个夏含夷,几乎就是顶多三两人一个专行,甚至有些行就一个人。

而如今中国国内开会,特别期盼国际学者,只要请到一个“神仙”,总是奉为上宾。因为有了这个人,会议就可以称为“具备全球影响国际会议”。

而这些人的观点区别很大,一个人说“中国无夏朝”,然后就会成为“相当一部分西方学者认为中国无夏朝”,实在有些搞笑。

但是其实很多海外学者,对于夏朝是否存在,也有很多争论,这里面又存在一种学术上方向性研究差异。

持肯定态度的,一般属于“信史派”,这部分人认为中国流传的文字记录典籍,是可信的,或者说至少是值得研究的,可以寻找到历史和文化的主要脉络的,这部分人从丰富的中国古代典籍里寻找夏朝存在的证据,最着名的就是斯坦福大学荣休教授倪德卫。

倪德卫在一个周日的晚上准备教案时,发现了《竹书纪年》和自己研究的陕西扶风出土微氏家族铜器存在重大契合之处,由此认为《竹书纪年》不是伪造的,而是无价的史料。

从相信《竹书纪年》的真实性开始,倪德卫不仅坚信夏朝的存在,还确定自己能够通过《竹书纪年》精确重构从夏代开始的中国上古纪年,受这种狂热的信史派学风的影响,他接下来三十五年的研究生涯,都与上古中国历史编纂和纪年的论题相关。

而与倪德卫相对应的,则是另一派“疑古派”。

这一派认为相信中国典籍上记录的那些上古传说实在是太过于荒唐,因此更加趋向于从考古成果中来寻找证据和痕迹。

如果找不到的话,那就宁愿存疑,绝不轻易下结论。

如此而已,最后却演变成了“西方学者不承认夏朝存在”这样的非学术传言。

然而令人啼笑皆非的是,这种传言,其实更多是受国内学风的影响。

夏朝的争论开始于民国时期顾颉刚的疑古运动,而中国现代考古学的奠基人之一夏鼐,也站这一观点,对“夏文化”的存在抱有相当谨慎的态度,在禹都阳城告成遗址发掘现场会的总结发言中,夏鼐就指出,夏文化“应该是指夏王朝时期夏民族的文化”,而“夏代文化的认定,必须要有强有力的证据。在还没有发现有力证据前,有关夏代文化的各种意见只是推论”。

但是同样的,国内存在“疑古派”,也就存在“信史派”。

这一派认为,在古代文献记载中所见的夏商两族活动范围内,即黄河中下游的中原地区,已经不太可能发现什么新的考古学文化了。因此考古学上的夏文化,就必然就包含在这一空间和这一时间已经发现的诸文化类型的各期段之中。

但是即使在那些认为“夏”存在学者中,对于“夏”的表述也存在很大不同,有人说“夏文化”,有人说“夏代”,有人说“夏国”。

然而这三个概念,其实在史学上是存在巨大差异的。

这些混乱也给了疑史派反击的机会,有人就主张应该只利用地下材料研究上古史,不要用一些压根不能证明真伪的所谓“文献”,来对考古穿凿附会,而且对于迷信文献,滥用文献的中国学者进行批判,认为其不但背离了西方的考古方法,也糟蹋了中国的考古资料。

不过自王国维提出“二重证据法”之后,这一地上材料与地下材料相结合的研究范式,几乎已经成为了中国史学界的不容置疑之真理。

因此经过这么多年的争吵后,好歹已经把基本矛盾,也就是争论的关键重点,总算归纳得相对集中而清晰了,那就是现有有关夏代的考古发现,能不能够对历史文献产生有力佐证这一点上来。

因此即使被国际学术界认为过于相信中国文献的夏含夷,根据西方确定的比较窄的历史定义——非文字资料不信史的说法,夏朝的存在的确需要商榷。

比如说《禹贡》,《尧典》,到底是不是夏代的文字资料?现在学界已经证明了并不是,所以《尚书》就不能作为信史来看待。

而西方认为真正的历史文字资料是从甲骨文开始的,然而甲骨文上并没有证明。

但是信史派很快就迎来了能够让自己欢欣鼓舞的事件,那就是1899年甲骨文的发现和1928年安阳殷墟的发掘,证实了殷商的存在。

最关键的是,甲骨文中发现了诸王世系,与司马迁在《史记·殷本纪》中的诸王世系记录完全一致!

这次重大发现,立刻让《史记》的信史浓度大增,进而引出了人们对《史记·夏本纪》的思考——既然《殷本纪》都被证明了却为信史,那同列于一本史书里的《夏本纪》呢?

而目前涉及到“夏”的上古文物,却都出自周代,包括了叔夷钟,这是公元前550年前后的青铜器,里面有叙述“咸有九州,处禹之绪”。

其次是秦公簋,其中有“鼐宅禹责(绩)”四个字。

虽然中间隔着一个商代,但是至少说明在西周时期,人们已经对大禹治水之事确信不疑了。

这些证据虽然开启了考古界重新进行夏文化探索的课题,但是同样不是确证,因此事情就依然存在于一种迷思当中,最终大家还是不得不承认,只有能证明确定无疑的,出自于夏史同期资料,才能让“夏”成为信史。

这个证据,最终还是只能落实在文物之上。

但是周至提出关于文明的新定义,让敏感人士立刻发现了其中的价值,为突破这道迷思找到了一条新的思路。

那就是这个确实的证据,不一定非得是文字,文物,它还可以是文明的具体表现形式——大型遗址。

玩家请上车  我的御灵来自华夏  假千金被读心后,真千金疯狂贴贴  影视诸天从知否开始  影视世界的逍遥人生  柯学世界里的柯研人  我在诡界大冒险  遮天:开局帝尊邀我成仙  重生后,娇软小奶包马甲捂不住了  废材又怎样?我锻体成圣!  1972,红旗招展的青春年代  养父母逼她嫁人,逃脱后成团宠  四合院:从中专毕业开始当干部  都市极品医神  我在模拟鬼市当市长  离婚后的我开始转运了  无名指的光环  八零:锦鲤娇妻逆袭后带崽暴富了  拯救诸天单身汉  冥界打工人?玄学的尽头是科学!  

热门小说推荐
宠婚蜜爱:盛少的独家占有

宠婚蜜爱:盛少的独家占有

三年前,因他的一见钟情,她被亲生父亲亲手送上了他的床。他百般掠夺,如愿抱得美人归,一丝不苟地将她锁进了自己的金丝笼。身为S市的商业霸主,他每天最关心的事,不是如何拓展基业,而是她的穿着合不合标准,有没有和别的异性纠缠不清,不许露锁骨,不许露胳膊,不许穿膝盖以上的裙子,不许冲其他的异性笑,不许和他们单独相处她忍无可忍,终于暴怒,我错了还不行吗,求你放过我!他勾唇一笑,俯身压住她,放过你,谁来放过我?如果您喜欢宠婚蜜爱盛少的独家占有,别忘记分享给朋友...

翻车大佬她人设又崩了

翻车大佬她人设又崩了

逆天俊颜的二少爷带回一个丑得不忍直视老气横秋的女朋友管家轻叹二少爷这是想奶奶了!呼风唤雨的封家二少,求取渔村里声名狼藉嫁不出去的村姑吩咐厨房,给二少爷补补眼睛!娶妻丑可以穷可以没文化也可以,但是封家不能娶一个傻子封朗辰轻抬眼帘,语气悠悠她说长尾巴长毛灰色的是青蛙,那就不是老鼠!阴谋与甜宠轻松爽以为苦逼倒追,却是无极千年宠以为村姑配上穷丑哑巴,却是真千金大佬VS禁欲霸总如果您喜欢翻车大佬她人设又崩了,别忘记分享给朋友...

夺爱帝少请放手

夺爱帝少请放手

关于夺爱帝少请放手一次交易,她怀上了孩子,她怀着孕,嫁给了和她定有娃娃亲的男人。本以为这时一场各怀心思的交易,却在这段婚姻里,纠缠出不该有的深情。十月怀胎临产之时,他地上一纸离婚协议书,她才幡...

快穿之女配有毒

快穿之女配有毒

关于快穿之女配有毒作为21世纪最凶残的杀手,南书儿表示穿越毫无压力未婚夫薄情寡义?杀了他!做为一个不受宠的原配的‘儿子’,父亲偏心哥哥?杀了小三的儿子!!!!她只会杀生?NONO,宫斗,宅斗,面对一干粉墨登场的鬼魅魍魉你争我斗相互倾轧,南书儿表示杀手不过是个另类的演员,且是超实力的演技派!...

千亿总裁请矜持

千亿总裁请矜持

他说,我们只是各取所需,协议期满,再无瓜葛!  可最后,他却违背承诺,迟迟不肯放她离开。   原来,他早已设好陷阱,让她犹如困兽,再也逃不出他的手掌心!...

归来之前缘未了

归来之前缘未了

离去十年蹉跎岁月,归来已是勇者无敌。如果您喜欢归来之前缘未了,别忘记分享给朋友...

每日热搜小说推荐