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吃过宵夜周至抢着先把钱给了,然后大家继续回程,将近十点,周至回到了家中。
回到家里周至就开始收拾东西,接下来的行程又是紧凑安排。
之前和费经理约好要去一趟首都的,刚好和现在这事儿接上了,因此不少东西要提前打包。
听费经理说蜀都的“市民拍卖会”办得热闹,工美的文物价格太贵不适合上那种会,几场办下来竟然有缺货之忧,费经理给周至来了电话,要他弄点货源上去。
周至现在通过自己的渠道,城里是四表舅,乡下是五舅家苏紫峰和白米乡老杨头,也在收东西,一年下来又积累了不少。
周至的专精是瓷器和字画,外加文玩杂项,剩下的玉器、铜器、道光以下官窑器、明以下民窑瓷器,还有些近代的瓷板画,jdz彷古瓷器,小金银器之类,周至准备清点一批出来让费经理代销。
这里边其实也有不少精品,不过对于周至来说已经属于“看过即拥有”的行列,不值得收藏了。
只有一套嘉靖青花三阳开泰高碗,周至实在是舍不得,欣赏了半晌,又给塞了回去,决定收藏起来。
甚至在心里暗下决心,要将嘉靖青花收藏搞出一个专门的门类来。
如今说起明青花,必然就是永宣。
的确,永宣青花代表着中国青花瓷文化的最高峰。
而到了嘉靖朝,国力大衰,国家已经无法支持官窑烧造,于是采用了变通的法子,施行“官搭民烧”制度,让民窑帮助官府烧造器物,成为“钦限器”。
反而东方不亮西方亮,这样的操作方式,让之前一直掌握在官窑的一些技术秘密泄露到了民窑。
结果就是嘉靖民窑的技术水平和官窑迅速接近,一些烧造工艺精湛的民窑青花器皿,已经接近或者达到了官窑的水平。
这是一个巨大的价值洼地,现在就连道光以后官窑瓷器,在几年前还作为购买三代官窑瓷器时,买一送一的“搭头”,民窑瓷器那就是上不得台面,只能在类似工美“市民拍卖会”上流通的物件儿,便宜得不能再便宜。
就算是到了几十年后,历代民窑瓷器,依旧价值低廉,但是在官窑瓷器流通量越来越少的情况下,市场急需挖掘出一种瓷器来炒作。
这种瓷器首先要价值没有得到挖掘,具备很大的升值空间;其次要品质优良,具备较高的文物价值和文化价值;第三在之前需要又类似的品种探好路子,可以借势而起。
于是终于有人将目光投注到了历朝历代最接近官窑的民窑瓷器——明嘉靖青花的身上。
这个市场本身良莠不齐,嘉靖青花,光青料就存在陂塘青,石子青,回青三种,又因为窑口的技术水平不一,烧出的颜色也从黑蓝的深沉灰暗到接近成化的翠蓝色,甚至蓝中泛紫色都有。
因此品质差异极大,连嘉靖官窑器都受了多数便宜货的连累,价值不高。
但是这一时期也是青花瓷器款式花色大变的时期。
从明初开始,官窑瓷器和社会一样,开始变得僵化,从形制到纹样,官窑瓷都有了固定的制式,甚至连底部的款识都不能随意。
不过这样做的结果就直接导致官窑瓷器的难以模彷,到了后来假货横行的年代,更是到了专家们都害怕打眼,干脆“非官样,不官窑”的程度。
也就是说,一件瓷器不管模彷得多么的逼真,抛开瓷胎釉色气泡支钉各种细节不论,只要形制不对,花样不对,那就是假货。
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