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有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人),修习七觉支(七觉支解释,见第一百二十八章),经常修习七觉支的世间人或众生,他们就能进入圣者们的境界之中,他们就能从烦恼和痛苦中解脱出来,他们就能放下执着和挂念,他们就能解除束缚捆绑。七觉支能指引、引导世间人或众生熄灭、平息、灭尽一切的烦恼和痛苦,带领他们进入清净涅槃的境界,就如同在深山中迷路的人,遇见了熟悉路况的樵夫,好心的樵夫亲自带领着迷路的人,走出深山,并将迷路的人带到了宽广平坦的牛马车道上。樵夫又告诉迷路人乘坐正确方向的马车,迷路的人最终在好心樵夫的帮助下,平安的回到了家中。
比丘们,七觉支就如同那位好心引路的樵夫,过去的尊者、如来、圣者们就是修习七觉支证悟解脱果位的,他们就是沿着七觉支的大道前行才灭尽一切烦恼和痛苦,进入清净解脱的涅槃境界的。
七觉支就如同慈悲的尊者、如来、圣者们等待着,在世间迷路的世间人或众生向他们问路一样,只要世间人或众生开始修习七觉支,尊者、如来、圣者们就会亲自指引、引导、带领世间人或众生躲避过贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐的猛兽,跨过执着和挂念的沼泽、泥潭,走出世间深山的迷境,来到宽广平坦的圣者大道,坐上解脱的马车,到达没有烦恼,没有痛苦,没有执着,没有挂念,没有念想的清净涅槃之家。
比丘们,如来将七觉支比喻成指引、引导、带领世间人或众生从世间解脱出来的尊者、如来、圣者们。
比丘们,尊者、如来、圣者们比喻的就是七觉支修习的步骤和过程,尊者、如来、圣者们也比喻修习七觉支进入的各种清净境界。
比丘们,是哪七种觉支呢?即是念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支,这七种觉支。
比丘们,你们要知道,只要你们明白了过去尊者、如来、圣者们修行的步骤、过程,只要你们明白了过去尊者、如来、圣者们修行的方法、轨迹、路径,只要你们亲身体验、体会、领悟到了过去尊者、如来、圣者们证悟的各种清净解脱境界,那么按着这些修行的步骤、过程,按着这些修行的方法去实践修行的你们就是未来的尊者、如来、圣者,沿着这些修行轨迹、路径,逐一亲身体验、体会、领悟到由低到高的各种清净解脱境界,那么你们就是未来的尊者、如来、圣者,你们什么时候成为真正的尊者、如来、圣者呢?当你们按着过去尊者、如来、圣者们修行的方法,灭尽一切的贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼痛苦的时候,你们就成为了真正的尊者、如来、圣者们,此时的你们就从生死轮回中彻底的解脱出来(生死轮回解释,见第一百一十二章),进入没有烦恼,没有痛苦,没有执着,没有挂念,没有念想的涅槃清净境界。”
佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。
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