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第2281章 人不如狗(第1页)

尤其她对他也就只有……那么一咪咪点儿的意思吧。

还不顶她的小暗卫让她牵肠挂肚。

噶尔丹策凌那混蛋若是敢进宫刺杀,她一定挥着狼牙棒把他捶土里!!

……

准噶尔此举,让四爷对其心生警惕,为了加强军事,四爷进一步削夺八旗旗主权利,进行中央集权。

八旗自太祖努尔哈赤始建时,即由旗主管理旗下事务,皇帝对八旗只是间接管理,这就造成了皇权与旗主权的矛盾。

自太宗皇太极起,清朝的前几代皇帝都谋求削弱旗主的权力。

首先是对镶黄旗、正黄旗、正白旗定为上三旗,由皇帝亲自统领。对于其他五旗,即下五旗,圣祖爷时又采取派皇子到下五旗作管主的办法,以替代原来的旗主地位。

直至如今,要对本已衰弱的八旗旗主势力做了进一步的削减。

八旗都统是八旗的军政长官,是一种职务,由皇帝临时任命,不能世袭,与所在旗的旗民是官民关系,而非主从关系。而管主与都统并存,不仅还会影响皇帝对旗民的直接统治,而且两者易产生磨擦。

于是,四爷便采取了减少管主的办法,取消崇安、锡保及信郡王德昭等人的管理旗务,即管主地位。以后再派到八旗的亲王、郡王等均以管理都统事务的身份到任。实际上是去担任或兼任都统职位。

至此,八旗即全部由皇帝所亲自控制,任何影响皇权在八旗中行使的力量已不复存在。

除此之外,四爷还从意识形态上革除旗主的痕迹。

八旗都统,满文译为“固山额真”,而“额真”满语意为“主”,四爷为正名份,下令改称“固山昂邦”,意为总管,即汉文之都统,而此时的都统,早已不再是旗主的意思。

文字上的改变,也标志着旗主权力的实际消失。

……

噶尔丹策凌必然是要卷土重来的,四爷严阵以待,命令军队加强训练、积极准备。

与此同时,四爷也看到了暗卫对公主的记录,得知宝贝闺女因为噶尔丹策凌那个混蛋而变得有些寡言沉默后,脸色阴沉。

苏培盛在一旁看着皇上的脸色,心想,这噶尔丹策凌的死期怕是要被加速了。

为了让宝贝闺女开心些,四爷便让太监们在后宫养了很多狗,还亲自给每条狗赐名,其中最喜欢的两条京巴,叫“造化狗”和“百福狗”。

皇上玩狗可不是一般的那个玩儿法,极其用心。

为了让宝贝闺女开心,四爷亲自给两条爱犬设计衣服、犬室,这分荣耀,就连后宫那些有名无实的小主们都比不上。

就算四爷政务再忙,他也不会忘记关心“造化狗”和“百福狗”,动辄就是一道圣旨,让匠人们给他的爱狗做衣建窝。

譬如本月六日,曾传旨,命人给造化狗做麒麟衣一件,老虎衣一件,狻猊马衣两件,具用良鼠皮等毛做。

当月九日又再次传旨,命人做狗窝两个,例外掉氆氇,下铺羊皮。

钟粹宫的极为小主具都觉得:真真的是人不如狗……

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